【介绍】：唐末五代诗僧。无，一作元，误。生卒年、籍贯不详。年龄与齐己相近，为诗友。白首居襄阳，集所作诗为《檀溪集》，远寄与己。己《寄岘山願公三首》称其“诗嫌背俗多”。《宋史·艺文志七》著录《僧无願集》
喻指纯洁的心。王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》之一：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”
【介绍】：五代时人。乡贡明经，以廉科擢第。曾摄郑州防御巡官。后晋高祖天福二年(937)，进疏言治，诏除将仕郎、伊阳主簿。《全唐诗补编·续拾》补诗2句。
【生卒】：?—628【介绍】：字执礼，京兆杜陵(今陕西西安)人。杜如晦叔父。隋时假隐于太白山，文帝恶之，谪戍江表。赦还，授承奉郎，迁御史中丞。唐时历官秦王天策府兵曹参军，文学馆学士，后坐事流放越嶲。太
指邵平。《史记·萧相国世家》：“召平者，故秦东陵侯。秦破，为布衣，贫，种瓜于长安城东，瓜美，故世俗谓之‘东陵瓜’，从召平以为名也。”召平，一作邵平。后因以“卖瓜侯”指闲适的田园生活。司空曙《独游寄卫长
宋桂林僧景淳撰。一卷。有《吟窗杂录》、《诗法统宗》、《诗学指南》、明胡氏文会堂刻《格致丛书》等本，而以张伯伟《全唐五代诗格校考》本考订精审。此书论诗颇受皎然《诗式》影响，所引诗例多为唐代诗人郑谷、马戴
晋人祖约性好财，曾在整理财物时有客人来访，急忙藏于背后。事见《晋书·祖约传》。后用为好财之典。李瀚《蒙求》：“阮孚蜡屐，祖约好财。”
【介绍】：似是闽(今福建)人。僧人，能预知未来，善草书。乾宁中至巴东，不久以妖言惑众罪系狱，作诗自陈，乃释之。约卒于荆南南平王高从诲时(929—948)。《宋高僧传》有传。《全唐诗》存诗2首，《全唐诗
(号hào)古琴名。《淮南子·修务训》：“而不期于滥胁、号钟。”高诱注：“号钟，高声，非耳所及耳。”独孤及《夏中酬于逖毕耀问病见赠》：“遥指故山笑，相看抚号钟。”
古台名。在汉未央宫内。故址在今陕西省西安市西北郊未央区未央宫乡卢家口村。汉武帝元鼎二年春起造，以香柏为梁，故名。帝尝与群臣赋诗、饮宴于其上。后代指宫殿，亦用以咏君臣欢会之事。徐贤妃《长门怨》：“旧爱柏