【介绍】:唐末五代诗僧。无,一作元,误。生卒年、籍贯不详。年龄与齐己相近,为诗友。白首居襄阳,集所作诗为《檀溪集》,远寄与己。己《寄岘山願公三首》称其“诗嫌背俗多”。《宋史·艺文志七》著录《僧无願集》
喻指纯洁的心。王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》之一:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”
【介绍】:五代时人。乡贡明经,以廉科擢第。曾摄郑州防御巡官。后晋高祖天福二年(937),进疏言治,诏除将仕郎、伊阳主簿。《全唐诗补编·续拾》补诗2句。
【生卒】:?—628【介绍】:字执礼,京兆杜陵(今陕西西安)人。杜如晦叔父。隋时假隐于太白山,文帝恶之,谪戍江表。赦还,授承奉郎,迁御史中丞。唐时历官秦王天策府兵曹参军,文学馆学士,后坐事流放越嶲。太
指邵平。《史记·萧相国世家》:“召平者,故秦东陵侯。秦破,为布衣,贫,种瓜于长安城东,瓜美,故世俗谓之‘东陵瓜’,从召平以为名也。”召平,一作邵平。后因以“卖瓜侯”指闲适的田园生活。司空曙《独游寄卫长
宋桂林僧景淳撰。一卷。有《吟窗杂录》、《诗法统宗》、《诗学指南》、明胡氏文会堂刻《格致丛书》等本,而以张伯伟《全唐五代诗格校考》本考订精审。此书论诗颇受皎然《诗式》影响,所引诗例多为唐代诗人郑谷、马戴
晋人祖约性好财,曾在整理财物时有客人来访,急忙藏于背后。事见《晋书·祖约传》。后用为好财之典。李瀚《蒙求》:“阮孚蜡屐,祖约好财。”
【介绍】:似是闽(今福建)人。僧人,能预知未来,善草书。乾宁中至巴东,不久以妖言惑众罪系狱,作诗自陈,乃释之。约卒于荆南南平王高从诲时(929—948)。《宋高僧传》有传。《全唐诗》存诗2首,《全唐诗
(号hào)古琴名。《淮南子·修务训》:“而不期于滥胁、号钟。”高诱注:“号钟,高声,非耳所及耳。”独孤及《夏中酬于逖毕耀问病见赠》:“遥指故山笑,相看抚号钟。”
古台名。在汉未央宫内。故址在今陕西省西安市西北郊未央区未央宫乡卢家口村。汉武帝元鼎二年春起造,以香柏为梁,故名。帝尝与群臣赋诗、饮宴于其上。后代指宫殿,亦用以咏君臣欢会之事。徐贤妃《长门怨》:“旧爱柏