总集。一名《四朝名贤词》等。明吴讷汇辑，收总集三种，别集八十七家，另十家有目无书，去其重出一家(《笑笑词》)，实存九十九家。仅有钞本传世，清嘉庆范懋柱《天一阁书目》始予著录，故鲜为人知。一名《百家词》、《唐宋名贤词》。《千顷堂书目》改作《四朝名贤词》。此书成于正统六年(1441)，其时去宋未远，易求得词集善本、足本，不少孤本赖此以存。此书比明汲古阁毛晋刻本早出二百多年，卷帙浩繁，收录宋人序跋题词甚富，或为佚文、或不经见，对研究宋代词学批评与版本源流，极有价值。此书未经校勘，脱讹难免，至有误收明人王达《耐轩词》者。所收词集始自《花间集》、《尊前集》、《乐府补题》、《南唐二主词》，终于南宋郭应祥《笑笑词》。天津图书馆藏有明钞本，一九八九年，天津古籍出版社影印。国家图书馆藏有一九二八年梁启超传钞本，眉端有梁校疑误及正字，并附跋语一则。梁启超校改文字复由梁廷灿过录于津钞本眉端。别有题《宋元名家词》者，与此同书异名。亦明抄本，版心有“紫芝漫钞”四字。原为德化李氏藏书。全书自《东坡词》起至《花间集》止，凡七十种二十四册。毛晋以朱笔校改一过。
公文案卷。子兰《寄乾陵杨侍郎》：“步量野色成公案，点检樵声入奏闻。”
上海古籍出版社1981年8月据明铜活字本唐人诗集影印出版，全8册。据徐鹏所撰《前言》云：“此五十种唐人诗集，为铜活字印本，因无印行者姓氏及印书牌记等有关材料，故历来各藏书家多以‘明活字本’著录，而不详
爱好；心中倾向于。元结《游潓泉示泉上学者》：“惬心则自适，喜尚人或殊。”无名氏《海阳泉》：“于吾喜尚中，不厌千万泉。”
【介绍】：皎然作。诗题一作《晚秋宿破山寺》。破山寺，又名兴福寺，在今江苏常熟虞山北麓。诗写秋天傍晚破山寺的凄清寂静景象，充满佛家空幻思想。
即尉佗。秦末为南海尉，秦灭后自立为南越武王，汉兴后归附中央，高祖封之为南越王。事见《史记·南越列传》。李群玉《登蒲涧寺后二岩三首》之三：“赵佗丘垅灭，马援鼓鼙空。”
①处理，安排。顾况《柳宜城鹊巢歌》：“东家西家斫树枝，发遣野鹊巢何枝?相君处分留野鹊，一月生得三个儿。”②吩咐，嘱咐。白居易《过敷水》：“垂鞭欲渡罗敷水，处分鸣驺且缓驱。”
在江西省庐山西北麓。建于东晋太元十一年(386)，系我国佛教净土宗(莲宗)发源地。名僧慧远在此建寺讲学，倡导弥陀净土法门，后世推尊其为净土宗始祖。唐时寺庙香火极盛，当时有殿厢塔室共310余间。扬州高僧
【介绍】：嘉兴(今属浙江)人。生活于南唐，长于丹青，尤善画竹、翎毛，与徐熙齐名。《全唐诗补编·续补遗》收其诗1首。
判却。豁出去，舍弃不顾。韦同则《仲月赏花》：“把酒且须拼却醉，风流何必待歌筵。”
即杏坛。王建《送司空神童》：“杏花坛上授书时，不废中庭趁蝶飞。”参见“杏坛①”。