清蘅塘退士原编，清章燮注疏。燮字象德，号云仙，建德(今属浙江)人。章氏称其注书“原为家塾子弟起见”，也是为初学者而注。其注有诗人小传，有事注，有义疏，并指点作法，征引评语，颇多阐发。该书共六卷，体例编排一仍原选。计收诗321首。书前有《条款》，明其注书体例。称“五七古不论长短，皆分解数，解数分则段落明晰，主意显露，使人易晓。”五七言律因有起承转合，故不分解数。李杜二家诗，悉遵王琦、仇兆鳌二家之注，间采他人之解。后代刻本还在书眉辑录了沈德潜、纪昀、唐汝询、何焯、翁方纲、屈复、顾璘、刘辰翁、梅鼎祚等名家的评语。章氏跋语写于道光十四年(1834)，说明其刻书过程。书前还有范德懋序。该书版本甚多，主要有清道光间常州宛委山庄本；咸丰九年(1859)培根堂刻本；光绪十年(1884)湖南学库山房校刊本，前有子墨客卿序；又有东海文艺出版社1957年12月据永言堂木刻本断句校印；浙江人民出版社1979年排印本；安徽文艺出版社1983年6月出版吴绍烈、周艺点校本等。
指李泌。李泌贞元三年拜中书侍郎、同中书门下平章事，累封邺县侯。事见《旧唐书·李泌传》。韩愈《送诸葛觉往随州读书》：“邺侯家多书，插架三万轴。”
【生卒】：约832—?【介绍】：唐末诗僧。婺州兰溪(今属浙江)人。幼年于兰溪出家，与和安寺诗僧贯休为邻，时相唱和。后历游杭州、润州等地。又入长安，住慈恩寺。与罗隐、郑谷等为诗友。《全唐诗》存其诗8首、
在江苏省常熟市虞山北麓。南朝宋郴州刺史倪德光舍宅为寺。初名大慈寺，梁大同五年(539)重修时，于大雄宝殿内发现一隆起大石，左看像“兴”，右看似“福”，故改名兴福寺。又因寺居破龙涧下，相传龙斗破山而去，
拨开云雾，得见青天。比喻人风神清朗。语出南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“卫伯玉为尚书令，见乐广与中朝名士谈议，奇之……命子弟造之，曰：‘此人，人之水镜也，见之若披云雾睹青天。’”李白《赠溧阳宋少府陟
即石榴，又称海石榴。因来自海外，故名。古代诗文中多指石榴花。李白《咏邻女东窗海石榴》：“鲁女东窗下，海榴世所稀。”
【介绍】：温庭筠作。汉苏武出使匈奴，被扣留长达19年才回故国，他坚贞不屈的崇高民族气节，赢得了人们的敬仰，死后为之立庙祭祀。这首诗就是作者瞻仰苏武庙时所作，抚今追昔，感慨深沉。五、六二句，对仗甚工，向
即张华。权德舆《丰城剑池驿感题》：“向非张茂先，孰辨斗牛光。”参见“张华”。
晚霞。郭正一《奉和太子纳妃太平公主出降》：“转扇承宵月，扬旌照夕蜺。”
谓一见如故，情谊融洽。典出《左传·襄公二十九年》：“(吴公子札)聘于郑，见子产，如旧相识。与之缟带，子产献纻衣焉。”白居易《伤唐衢二首》之一：“同宿李翱家，一言如旧识。”
《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”后用以喻岁月流逝或人之亡故。孙逖《丹阳行》：“英雄倾夺何纷然，一盛一衰如逝川。”亦作“逝波”、“逝水”等。贯休《追忆冯少常》：“盛德方清贵，旋