佛教禅宗语。谓不用语言文字，而直接以心相印证。韩偓《江岸闲步》：“立谈禅客传心印，坐睡渔师著背蓬。”
【介绍】：李贺《马诗二十三首》之二诗句。写马驹还不知道自己牙口硬软的程度，但却做好了就是碰到蒺藜也要把它吞嚼掉的打算。宋刘辰翁评曰：“赋马多矣，此独取必不经人道者。”(《笺注评点李长吉歌诗》)
【介绍】：姚合五律《寄安陆友人》颈联。安陆，在今湖北。攲，倾侧。这两句描写日暮夕照之景。“烟束”与“霞攲”纵横交错，远山之碧与落照之红相互映衬，画面层次分明，色彩明丽，体现出作者铸炼词句的苦心。
唐僧人。曾与杜甫等交游。杜甫《别赞上人》：“赞公释门老，放逐来上国。”
【生卒】：803—852【介绍】：字牧之，排行十三，京兆万年(今陕西西安)人。以祖居长安樊川，世称“杜樊川”。文宗大和二年(828)进士，又登贤良方正、能直言极谏科，授弘文馆校书郎。旋应沈传师辟为江西
【介绍】：王绩作。诗题一作《在京思故园见乡人遂以为问》。王绩诗格宗法陶潜，天籁焕发，出语自然，此诗可看作这方面的代表作品。诗人离家多年，在京偶遇乡人，殷勤发问，对故园的思念之情跃然纸上。诗的中间部分由
【介绍】：许浑《晨至南亭呈裴明府》诗颔联。二句以隐喻手法，传达诗人内心不遇之恨、落拓之悲，构思巧妙，取譬明切。“萤依”、“蝶委”，比喻诗人沦落失意情状。二句言在此而意在彼，状物抒情，相得益彰。
【介绍】：见王思同。
《尚书》篇名。篇中记载夏禹疏导天下河流，分天下为九州，并记载各州土地山川概况、风土人情及特产土宜。后因以“禹贡”指中国及中国风俗。杜甫《诸将五首》之三：“沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封。”袁高《茶山诗
【生卒】：822—?【介绍】：唐代诗人。字司南。江州都昌(今属江西)或浔阳(今江西九江)人。初举进士不第，滞留长安。大中三年(849)献《唐乐府十首》以贺收复河、湟。五年(851)复落第。六年(852