典出《淮南子·人间训》：“近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎?’居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎?’家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎?’居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”此即“塞翁失马，焉知非福”，喻指祸福可以相互转化。亦指能预知祸福以利趋避者。李颀《别梁锽》：“不见古时塞上翁，倚伏由来任天作。”高适《金城北楼》：“垂竿已羡磻溪老，体道犹思塞上翁。”亦作“塞翁”、“塞马”。杜牧《题白云楼》：“才微分薄忧何益，却欲回心学塞翁。”骆宾王《久戍边城有怀京邑》：“忘情同塞马，比德类宛驹。”
清潘德舆撰。凡三卷。一卷为李白诗话，计二十二则；二、三卷为杜甫诗话，计二十八则。潘氏亦清代诗人，其为诗，早年从杜甫入，中及诸家，四十岁时复以杜甫为宗。其论诗，恪守儒家诗教，奉曹植、陶潜、李白、杜甫为“
【介绍】：姚伦作。诗题一作《感秋林》。诗描写秋天凋枯凄清景象，并以春日之萌荣为比，抒发物候暗换、节序如流之慨叹。元辛文房称姚伦“诗亦清丽”(《唐才子传》卷五)，于此可见一斑。
指朝廷派赴岭南地区的使节。沈佺期《赦到不得归题江上石》：“忽闻铜柱使，走马报金鸡。”
①形容马溅水状。语出《穆天子传》卷五：“东游于黄泽，宿于曲洛。废□使宫乐谣曰：黄之池，其马喷沙，皇人威仪。黄之泽，其马喷玉，皇人受榖。”后因以“喷玉”咏马意态雄猛。杜甫《醉为马坠诸公携酒相看》：“安知
①古代的一种发式。头发梳成向上的两个髻，成“丫”形，故称。多为幼年男女的装束。刘禹锡《乐天寄忆旧游因作报白君以答》：“丫头小儿荡画浆，长袂女郎簪翠翘。”元稹《酬乐天东南行诗一百韵》：“芒屩泅牛妇，丫头
【介绍】：李白《山中问答》诗句。二句写山中悠然自得的隐逸生活，非为功名利禄而奔忙的尘世生活可比，超尘出世，飘飘然有仙气，是李诗名句。窅然，深远貌。
【介绍】：字君泽，固始(今属河南)人。五代时隐居仙游植德山下以避乱。曾上书于闽康宗，康宗欲留之参议军国大事，辞不受。清源节度使留从效辟之为清溪令，不久即复隐居佛耳山，自号“清隐”。与凤阁舍人刘乙相善。
王达津选注。上海古籍出版社1990年12月出版，为《中国古典文学名家选集》之一。本书入选王维诗121首，文2篇，孟浩然诗111首。每首诗后都有简略的题解，说明写作的大体时期、基本思想内容和艺术特色。注
地名。即霸陵，因汉文帝陵而得名。三国魏改称霸城，亦作“灞城”。骆宾王《从军中行路难》之一：“灞城隅，滇池水。天涯望转积，地际行无已。”
【介绍】：大历年间曾在越州与严维、鲍防等联句，《全唐诗补编·续拾》存其联句诗1首。