辟邪为传说中的神兽名，据说能辟御妖邪，故称。辟邪伎为扮成辟邪兽形的乐舞伎人。李白《设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞》：“辟邪伎作鼓吹惊，雉子班之奏曲成。”
【介绍】：卢纶《和李使君三郎早秋城北亭楼宴崔司士，因寄关中弟张评事时遇》诗句。桑柘，桑树和柘树，其叶均可喂蚕。落照，落日。二句以白描手法和平实的语言，描写农村郊原秋季傍晚时的田园风光，表达了作者对自然
战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵，而和者数人而
【介绍】：蜀(今属四川)僧。住杭州灵隐巢沟坞。长庆间白居易任杭州刺史时，曾与之交往酬唱。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：杜甫作于天宝十三载(754)冬。诗题一作《天育骠图歌》。诗分三段，开头八句写画马，中间“伊昔”八句追叙画马的来历，同时反映了当时养马的盛况，最后“年多”四句从画马空存，翻出异材常有，只是无人
【介绍】：杨敬之作。此诗赞颂了项斯这位无名之士出众的人品及才华，诗人本人那种古道热肠、喜欢奖掖人才的高贵品质也于诗中得到了充分的展现。该诗短小精悍，明白如话，率真自然，实为赠友诗中的上品。“说项”之典
指农书。《史记·李斯列传》载，李斯说秦王尽除《诗》、《书》文学百家之书，惟医药卜筮种树等有关日常生活之书得以保留。后因以“种树书”代指从事农业生产，过耕作生活。韩愈《送石处士赴河阳幕》：“长把种树书，
(piǎo mǔ)漂洗衣物的老妇。《史记·淮阴侯列传》：“信(韩信)钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’……汉五年正月，徙齐王信为楚王，都下邳。信至国
唐李贺撰，宋吴正子笺注、刘辰翁评点。四卷、外集一卷。此为李贺诗较早之注评本。四库馆臣曰：“正子此注，但略疏典故所出，而不一一穿凿其说，犹胜诸家之淆乱。辰翁论诗，以幽雋为宗，逗后来竟陵弊体。所评杜诗，每
相传周文王将出猎，占卜有何所获，卜辞有“非虎非罴”等语，为得贤辅之兆。果于渭水边得姜子牙。见《史记·齐太公世家》。古熊罴连称，后遂以“非熊”为姜太公的代称。欧阳詹《述德上兴元严仆射》：“非熊德愧当周辅