【介绍】:五代楚僧。福州长溪(今福建霞浦)人。遍游五岳及南北丛林,遍访名师,初参雪峰,复问法于玄沙,后住持南岳报慈东藏,号宝闻大师。《祖堂集》、《宋高僧传》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈4首。
散乱貌。张元一《嘲武懿宗》:“裹头极草草,掠鬓不菶菶。”
【介绍】:李贺作。本为乐府旧题,可见作者是用乐府体写诗的高手。这是首寓言诗,借诱捕鸟雀的罗网来比喻统治阶级暗设的害人圈套。这网无形无影,不露痕迹,且有“笼媒”来诱捕同类,还有“艾叶绿花”的巧妙伪装,里
指人仁智而守礼。典出汉刘向《列女传·卫灵夫人》:“灵公与夫人夜坐,闻车声辚辚,至阙而止。过阙复有声。公问夫人曰:‘知此谓谁?’夫人曰:‘此蘧伯玉也。’公曰:‘何以知之?’夫人曰:‘妾闻礼,下公门,式路
晋代陈郡人,字渊源。殷浩少有重名。出为征西将军庾亮记室参军,后为扬州刺史、中军将军、都督扬、豫、徐、兖、青五州军事。见《晋书·殷浩传》。李端《送雍郢州》:“望月逢殷浩,缘江送范云。”
谓人死不得其尸,用其生前所着衣冠,招其魂而葬。张籍《征妇怨》:“万里无人收白骨,家家城下招魂葬。”
语出《庄子·说剑》:“此剑直之无前,举之无上,案之无下,运之无旁,上决浮云,下绝地纪。”后用作咏剑之典。白居易《鸦九剑》:“客有心,剑无口,客代剑言告鸦九。君勿矜我玉可切,君勿夸我钟可刜。不如持我决浮
【介绍】:唐代诗人。苏州吴县(今江苏苏州)人。陆馀庆孙。一作孙海,误。生卒年不详。代宗永泰中,为京兆户曹。后自朝仪郎、侍御史迁主客员外郎。性峻不附权要,出为潮州刺史,《新唐书·宰相世系表三下》作“湖州
郑谷撰。三卷。今存最早刻本为宋蜀刻本,《四部丛刊》续编即据宋蜀本影印,题名《郑守愚文集》。《云台编》尚有明、清刻本、抄本多种,如明嘉靖十四年(1535)严嵩刻本、清郑超泓刻本。《四库全书》据江苏巡抚采
【生卒】:873—956【介绍】:五代诗僧。俗姓高。咸秦(今陕西咸阳一带)人。年二十,从终南山圭峰温禅师受戒。后杖锡出游江南。住洛阳中滩,建浴院,供僧众洗涤。后梁开平五年(911)归圭峰旧居。后周显德