只愿，但愿。杜甫《送高三十五书记》：“崆峒小麦熟，且愿休王师。”
西汉齐太仓长淳于意的小女儿。淳于意生五女而无男子，有罪将押送长安，淳于意认为只生女儿不生儿子，有急事时没有什么人能够支应。缇索于是随父赴长安，上书汉文帝，愿意自己入为官婢以赎父刑，文帝感其孝，赦免了她
【介绍】：刘禹锡作。元和十年(815)春，刘禹锡与柳宗元再次被贬黜出京，刘去连州，柳去柳州，二人同行至衡阳，时值分手，柳宗元写了三首诗赠别，刘禹锡酬答此诗。首联今昔对比以兴感，次联用典切人以崇柳，三联
出力。周昙《咏史·前汉门·周苛纪信》：“后来邦国论心义，谁是君王出热人。”
《老子》：“神得一而灵，谷得一而盈。”又“谷神不死，是谓玄牝。”注家一般认为谷神是一种空虚无形、永恒不灭的“道”。一说为人体内元神或五脏之神。杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》：“谷神如不死，养拙更何乡。
①轻快飞行貌。白居易《燕诗示刘叟》：“梁上有双燕，翩翩雄与雌。”②轻疾行进貌。崔颢《送单于裴都护赴西河》：“征马去翩翩，城秋月正圆。”③飘动貌。李白《高句骊》：“翩翩舞广袖，似鸟海东来。”④连绵不断貌
犹庄周梦蝴蝶。李端《杂歌呈郑锡司空文明》：“且闻童子是苍蝇，谁谓庄生异蝴蝶。”
【介绍】：见王仁裕。
《文选·潘岳〈西征赋〉》：“窥七贵于汉庭，诪一姓之或在?”李善注：“七姓谓吕、霍、上官、赵、丁、傅、王也。”后因以“七贵”泛指权贵。李白《下途归石门旧居》：“何必长从七贵游，劳生徒聚万金产。”
因其来到，百姓于困苦中得以休养生息。表示对圣君贤臣的称颂。典出《尚书·仲虺之诰》：“攸徂之民，室家相庆曰：‘徯予后，后来其苏!’”孔传：“汤所往之民皆喜曰：‘待我君来，其可苏息。’”陆敬《游隋故都》：