安禅
佛教谓静坐入定,俗称打坐。王维《投道一师兰若宿》:“鸟来还语法,客去更安禅。”
佛教谓静坐入定,俗称打坐。王维《投道一师兰若宿》:“鸟来还语法,客去更安禅。”
传说为黄帝时的大盗。《庄子·盗跖》:“盗跖从卒九千人,横行天下,侵暴诸侯。”后多以代指恶人。李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》:“叔孙谗易得,盗跖暴难当。”
【介绍】:天台归真弟子。贞元二十一年(805)在台州作有《送最澄上人归日本国》诗1首,《全唐诗补编·续拾》收录之。
【介绍】:李白作。宝应元年(762),李白以老病之身,前往当涂投靠族人李阳冰,此为投献之作。当涂,县名,今属安徽马鞍山市。李阳冰,唐代著名书法家,尤善篆书,名重当世,时任当涂县令。此诗前半赞誉了李阳冰
丢弃;忘却。王建《旧宫人》:“霓裳法曲浑抛却,独自花间扫玉阶。”
汉代高隐之士。蒋诩隐居杜陵,只与求仲、羊仲相来往。亦泛指隐士。岑参《缑山西峰草堂作》:“独游念求仲,开径召王孙。”参见“求羊”。
指春秋齐大夫鲍叔牙。叔牙年轻时与管仲交游,管仲事公子纠,鲍叔牙事公子小白,纠与小白争君位,管仲射小白,中其带钩。后小白立为齐君,为齐桓公,鲍叔牙荐管仲为相,管仲叹曰:“生我者父母,知我者鲍子也!”见《
【介绍】:李涉《再宿武关》末二句。武关,在今陕西丹凤县东南,为古代军事要塞。诗句以寒溪水比喻羁旅愁情,“关门不锁寒溪水”,即无法扼止愁情的奔流,只好任它“一夜潺湲”。上句是实写,“锁”“溪水”的构思本
晋代陶潜辞官家居,九月九日无酒,出宅就菊丛摘菊独坐,恰逢刺史王弘派人送酒,遂畅饮大醉而归。事见《宋书·陶潜传》。后因以“醉菊花”或“醉东篱”为家居畅饮或重阳节畅饮之典。刘长卿《赠元容州》:“避世歌芝草
喻志向远大奋发有为之人。语本《庄子·逍遥游》:“有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里。绝云气,负青天,然后图南。”韩愈《送汴州监军俱文珍》:“冲天鹏翅阔,报国剑芒寒。”温庭
【介绍】:李商隐作。此诗借咏史讽刺现实,巧妙地借汉武帝讽刺唐武宗的迷信和昏庸。首二句揭露了君主痴迷于求仙的虚妄,后二句借司马相如事进一步刻画君主一心求仙而无意求贤的行径,讽刺辛辣尖锐,用典精巧贴切,表