东晋袁宏年轻时为人撑船，月夜泊舟牛渚，吟咏自己的《咏史》诗，受到谢尚的赞赏，由此扬名。见南朝宋刘义庆《世说新语·文学》。后用“牛渚咏”形容年少有才华。也指受欣赏推崇。孟浩然《送袁十岭南寻弟》：“早闻牛
弦上无箭，空引弦而射。传说战国时更羸曾引弓虚发，惊下受伤的雁。事见《战国策·楚策四》。张说《闻雨》：“断猿知屡别，嘶雁觉虚弹。”
古代少数民族名。即陆浑之戎。亦泛指少数民族。许敬宗《奉和执契静三边应诏》：“玄塞隔阴戎，朱光分昧谷。”
见“梁甫吟”。
【介绍】：王维作。见《终南山》。
【介绍】：张乔《送人归江南》诗颈联。两句写贫归江南、水宿山行时的孤苦清冷。“岛烟”、“江月”已现凄清，孤寺磬音、远船筝声更添寂寥。
(—zhāo)①指下一步棋。张瀛《赠棋僧歌》：“我又听师棋一著，山顶坐沉红日脚。”②喻指行为的一个步骤。齐己《赠樊处士》：“谁将一著争先后，共向长安定是非。”
晋嵇康注重养生，著《养生论》。却因触忤权贵，被杀于刑场。见《晋书·嵇康传》。杜甫《醉为马坠诸公携酒相看》：“何必走马来为问，君不见嵇康养生遭杀戮。”
【介绍】：王维作。当写于王维早年。诗中描写城东春日丽景和少年男女纵情游玩场面，是一幅色彩明丽的风俗画。晁补之评欧阳修《浣溪纱》“绿杨楼外出秋千”，以为“出”字，“自是后人道不到处”(吴《优古堂诗话》引
东汉名儒马融，贯通经籍，教授生徒，多达千人，然为人达生任性，好奢侈，常坐高堂上，设绛纱帐教授生员。见《后汉书·马融传》。后因以“绛纱帐”为咏讲解经学教授生徒之典。韩栩《家兄自山南罢归献诗叙事》：“绛纱