晋代郭璞的字。郭璞博学多识，精于卜筮，好神仙，一生著述极其丰富。后因以“景纯”指博学多识者。褚亮《伤始平李少府正己》：“虚坐怜王述，遗篇恸景纯。”
【介绍】：约玄宗开元间在世，雍州蓝田(今属陕西)人。苏珦之孙。开元末为弘文馆学生。《全唐诗》收诗3首。
【介绍】：李商隐作。此诗写诗人守母丧闲居永乐时，借园中落花寓慨身世，透露心迹。首联以倒装笔法写出了惜花者在客人离去后面对满园落花的怅惘与纷乱心境，颔联进一步描写落花“乱飞”的具体情状，颈联直接抒发诗人
相传汉代司马相如离蜀赴京都长安求仕，曾在成都北升仙桥桥柱上题字曰：“不乘驷马高车，不复过此桥!”见晋常璩《华阳国志·蜀志》。后因以“题桥”为咏立志建立功业，求取仕宦通达之典。杜荀鹤《遣怀》：“题桥每念
京洛，洛阳的别称。晋陆机《为顾彦先赠妇二首》之一：“辞家远行游，悠悠三千里。京洛多风尘，素衣化为缁。”后因以“京洛尘”喻指羁旅京城的坎坷生活。顾况《送友失意南归》：“衣挥京洛尘，完璞伴归人。”李益《答
【介绍】：杜牧《过华清官绝句三首》其一末二句。谢枋得《唐诗绝句注解》卷三：“明皇天宝间，涪州贡荔枝，到长安，色香不变，贵妃乃喜。州县以邮传疾走称上意，人马僵毙，相望于道。‘一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝
陈允吉著。上海古籍出版社1988年出版。著者旁搜佛典，重点探讨了佛教对王维、韩愈、李贺、白居易等诗人诗歌的影响，颇多创获。如《唐代寺庙壁画与韩愈诗歌的影响》把寺庙壁画与韩愈诗歌风格联系起来，说明韩氏诗
拨动；拨弄。姚合《天竺寺殿前立石》：“苔粘月眼风挑剔，尘结云头雨磕敲。”
【介绍】：一作瓘舆，字仲堪，池州青阳(今属安徽)人。玄宗天宝间任青阳令，曾与李白、高霁共作联句诗。《全唐诗》存联句诗1首。
犹佛门。夏鸿《和赠和龙妙空禅师》：“出为信门兴化日，坐当吾国太平年。”