西汉宰相丙吉出行，逢人群斗死伤，不管不问；逢人逐牛，牛喘吐舌，害怕伤害了牛而耽误农作，于是过问此事。见《汉书·丙吉传》。后用为宰相官员关心民间疾苦之典。郑谷《丞相孟夏祗荐南郊纪献十韵》：“池碧将还凤，
《诗·卫风》篇名。诗序认为此诗为刺卫庄公“不能继先公之业，使贤者退而穷处”。后因以“考槃”指贤者隐居。钱起《中书王舍人辋川旧居》：“谁谓桃源里，天书问考槃。”李群玉《自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞
【介绍】：李商隐七绝诗《谒山》末二句。麻姑是神话中的女仙，传说她曾三见沧海变桑田，诗人因此认定沧海属于麻姑，而买下汇集了时间之流的沧海，也就是控制占有了全部时间。可是浩淼的沧海瞬间又变为了一杯冰冷的春
即遗文。司马相如因病家居，汉武帝派使者往其家悉取其所著书，使者至，相如已死，仅得相如欲献武帝的言封禅事的遗文一卷。见《史记·司马相如列传》。刘眘虚《寄江滔求孟六遗文》：“相如有遗草，一为问家人。”
【介绍】：见李拯。
【介绍】：宪宗朝衡山道士。元和七年(812)至长安，与刘师服、侯喜等联唱作《石鼎联句》诗，韩愈为之作序。据传当时已九十余岁，且擅长捉鬼。宋人或以为乃韩愈、贾岛伪托，俟考。《全唐诗》收诗1首及《石鼎联句
指白足和尚。名昙始，后秦鸠摩罗什弟子。足白于面，虽跣涉泥水而未尝污湿，故称。见南朝梁慧皎《高僧传·神异下》。后用为咏高僧之典。刘禹锡《海门潮别浩初师》：“都人礼白足，施者散金钱。”皎然《酬秦系山人戏赠
【介绍】：骆宾王作。见《帝京篇》。
【介绍】：唐代诗人。冯翊(今陕西大荔)人。生卒年不详。严公贶兄。贞元五年(789)进士。累官国子主簿。元和八年(813)任沔州刺史。长庆、宝历间为随州刺史，有惠政。能文。《全唐诗》存诗一首。事迹见唐权
和韵的一种。以“依韵”明确用韵情况出现于中唐以后诗人的作品中。按明人徐师曾《文体明辨序说·和韵诗》的观点，依韵就是和诗的韵字只需与原诗韵字属同一韵部，而不必用与原诗相同的韵字。实际上依韵诗不仅要用原诗