清樊镇辑。见《白文公赠樊谏议诗》。
忍辱草的省称。佛经中载，雪山有草，名为忍辱，牛羊食之，其乳则成醍醐。宋之问《游法华寺》：“晨行踏忍草，夜诵得灵花。”刘长卿《戏赠干越尼子歌》：“亭亭独立青莲下，忍草禅杖绕精舍。”
【介绍】：贞元十一年(795)进士，余无考。《全唐诗》存诗1首。
①用葫芦作的瓢。古代常用为盛酒器。张说《咏瓢》：“美酒酌悬瓢，真淳好相映。”②相传许由隐居箕山，无饮水器，有人赠一瓢，许由每饮毕，辄悬树上。见《太平御览》卷七六二引《琴操》。后以“悬瓢”为隐居之典。李
见“黔突不黔”。
见“鲍家诗”。
应是；正是。韩偓《湖南梅花一冬再发偶题于花援》：“湘浦梅花两度开，直应天意别栽培。”欧阳炯《春光好词九首》之八：“无处不携弦管，直应占断春光。”
【介绍】：唐代诗人。河东闻喜(今属山西)人。生卒年不详。裴度子。大中初，官主客员外郎。后官职方郎中。大中十一年(857)以声绩不立，诙谐取容，改太子中允。与温庭筠友善，好作歌曲。时人谓其“能为淫艳之曲
诗集。唐畅当撰。《新唐书·艺文志四》著录《畅当诗》二卷，《宋史·艺文志七》作一卷，当有散佚。清龚贤辑《中晚唐诗纪》录《中唐畅当诗》一卷，今传。
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体