唐柳宗元作。封建，指封国土，建诸侯，是秦统一中国前实施的统治制度。唐建国后，统治集团内部对于是否恢复封建，屡有争论。中唐以来，藩镇割据，“封建”论调有其社会基础。此文总结历史经验，论证由封建至郡县是不可逆转的历史趋势。首段论证封建制的形成过程，证明“封建非圣人意也，势也”。二段列举周、秦、汉、唐史实，论证封建制的弊端和郡县制的优越。三段驳斥宣扬封建制的种种谬论。末段论证实行封建制不能“得人”、“理安”，以反证郡县制“得人”、“理安”。全文据古验今，深究其本，见解高超，是非分明，说理充分，逻辑严密，语言凝炼生动，气势劲健流畅，具有很强的现实性和战斗性。宋苏轼以为：“宗元之论出，而诸子之论废矣。虽圣人复起，不能易也。”“武威孔氏曰：韩退之文章过子厚，而议论不及。子厚作《封建论》，退之所无。”(《柳宗元集》卷三引)
在湖南省永州市潇水西岸。亦称柳先生祠堂。为纪念唐代著名政治家、文学家柳宗元而建。永贞元年(805)柳被贬永州司马，居永州约十年，性爱山水，撰《永州八记》。宋以前此地即建有纪念柳宗元的祠庙。南宋绍兴十四
【介绍】：杜甫《西阁夜》颔联。二句写西阁夜中闻见，融情入景，表现了诗人的孤寂与忧虑，黄生曰：“有一‘虚’字，方见‘落’字之妙。有一‘静’字，方见‘侵’字之妙。”(《杜诗详注》卷一七引)
【生卒】：698—714【介绍】：唐中宗李显第四子。初封北海王，改温王。中宗崩，韦后拥温王为帝，自己临朝称制。韦后败，即逊位，在位仅一年。后改封襄王，迁集州。后为房州刺史。卒谥殇皇帝。《旧唐书》有传。
【介绍】：谭用之作。抒写乡思羁愁、怀才不遇之情。首联言孤舟受阻，深夜难眠，并以刘琨自拟，表现其干时济世之志；颔联直写秋雨，扣题作景物渲染，描绘出湖南雄奇壮美的风光景物，地方特色浓郁；颈联出句以物起兴，
清屈复撰。屈复字见心，号悔翁，晚号金粟道人。陕西蒲城人。乾隆初以博学鸿词征，不赴。又撰有《玉谿生诗意》。屈复不满于选家或专选初、盛唐诗，或专选中、晚唐诗，自身又喜五七言律诗，以为最见法度，故有此编。有
即白足和尚。后亦用以指高僧。李商隐《天平公座中呈令狐令公》：“白足禅僧思败道，青袍御史拟休官。”参见“白足”。
【介绍】：居陕州(今河南陕县)。懿宗咸通年间在世。《全唐诗补编·续补遗》存诗1首。
①西汉东海郯(今山东郯城)人。为于定国之父。先后为县狱史、郡决曹，治狱公平，为时人所敬重。见《汉书·于定国传》。故后以代指执法公平的司法官员。皮日休《送董少卿游茅山》：“尽待于公作廷尉，不须从此便餐霞
诗歌风格。上官，指初唐诗人上官仪。他擅长五言诗，工于格律，内容多为应制奉和、粉饰升平。他归纳六朝对偶的方法，提出“六对”、“八对”之说，故其诗作婉媚华丽，适合宫廷的需要，多为士大夫仿效，称为“上官体”
周贤臣尹吉甫作的赞美周宣王的颂歌。相传《诗·大雅》中的《崧南》、《烝民》、《韩奕》、《江汉》等篇是他的作品。后用以指宰辅颂君之作。王维《和仆射晋公扈从温汤》：“长吟吉甫颂，朝夕仰清风。”