诗歌。作者佚名。敦煌遗书存三种写本：P2633，S4129、5643。P2633抄写“崔氏夫人训女文”后，附有“上都李家印崔氏夫人壹本”的题记，说明唐时京城已有印本行世，并远及敦煌地区，足见流传之广。本篇虽原题为“文”，实系通俗的七言韵语，共三十二句，计二百二十四字。如：“香车宝马竞争辉，少女堂前哭正悲。吾今劝汝不须哭，三日拜堂还得归。教汝前头行妇礼，但依吾语莫相违。好事恶事如不见，莫作本意在家时”；“路上逢人须敛手，尊卑回避莫汤前。外言莫向家中说，家语莫向外人传。姑嫜共语低声应，小郎共语亦如然”云云。此乃唐五代婚嫁礼俗中为训示临嫁女儿而作，其内容主要为敬事长者、妯娌和睦、谦恭礼让、谨言慎行等道德规范和举止作风的约束。由于文辞自然浅切，明白如话，音韵谐和，易于咏唱，故为唐五代民间通行的读物之一。
唐马周早年穷困不得志，游长安，路过新丰，住旅店中，受到店主的冷遇。后到京城，为太宗所重用。事见《旧唐书·马周传》。后因以“新丰客”指怀才不遇，行旅在外遭冷落的人。李贺《致酒行》：“吾闻马周昔作新丰客，
指取火。古代钻木取火，四季改换不同木材，故称。韩愈《枯树》：“犹堪持改火，未肯但空心。”
全吞；一口吞没。章碣《赠边将》：“千千铁骑拥尘红，去去平吞万里空。”
地名。唐上元元年(760)升荆州为江陵府。治所在今湖北江陵市。韩愈《李花赠张十一署》：“江陵城西二月尾，花不见桃惟见李。”
旧指七夕前后下的雨。杜牧《七夕》：“最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。”
【介绍】：五代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇作五代人。有《湘西诗集》三卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
《楚辞·招魂》：“魂兮归来，入修门些。……菎蔽象棋，有六簿些。”言以象棋为媒招屈原魂回郢都。后遂以“修门象棋”为有趣的游戏之具。柳宗元《龟背戏》：“修门象棋不复贵，魏宫妆奁世所弃。”
【生卒】：?—809【介绍】：唐代道士。果州西充(今属四川)人。幼学道。年十八，弃家于南岷山修道。元和四年(809)卒。《全唐诗补编》录诗五首。事迹见《历世真仙体道通鉴》卷四二。
【介绍】：贞元十四年(798)官检校驾部郎中、兖州刺史、兼充泰州团练使时，曾两次祭泰山，并题名刻石。《全唐诗》存诗1首。
唐独孤及作。仙掌，指华山东峰之仙人掌，相传是河神开辟黄河河道时所留。玄宗天宝十四载(755)，作者为华州华阴县尉时作。铭文前之序言，首叙仙掌形成的神话以及后人的看法，揭示文章的针对性；然后批评“学者拘