东汉建安年间,曹操、曹丕、曹植父子好文学,孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢亦以文学齐名,皆居邺中,人称“邺中七子”。故后因以“邺下才”称美有文才的人。贾曾《奉和春日出苑瞩目应令》:“招贤已从商
《史记·司马相如列传》载:司马相如作《上林赋》呈汉武帝,被封为郎官。后因以“赋上林”为以文才入仕之典。张说《对酒行巴陵作》:“本为成王业,初由赋上林。”
指东晋著名书法家王羲之。因他曾任右军将军,故称。高适《途中寄徐录事》:“空多箧中赠,长见右军书。”齐己《荆州贯休大师旧房》:“右军书画神传髓,康乐文章梦授心。”
【介绍】:见张道符。
诗集。唐王贞白撰。《新唐书·艺文志四》著录《王贞白诗》一卷。《郡斋读书志》卷五下著录《灵溪集》七卷,谓手编所为诗三百篇为《灵溪集》,《直斋书录解题·诗集类上》著录同,并谓其集有自序,永丰人有藏之者。《
【介绍】:王维作。见《终南山》。
即竹皮冠。秦末刘邦未显贵时所戴的竹皮制成的冠。后泛指乡野之人的装束。王绩《被召谢病》:“横裁桑节杖,直剪竹皮巾。”
汉代枚乘、邹阳的合称。韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》:“三贤推侍从,卓荦倾枚邹。”
【介绍】:陈子昂作。据考,当作于武则天神功元年(697)8月至次年秋。在与东方虬书中,陈子昂鲜明地提出了诗歌革新的理论主张,他一针见血地指出齐梁诗风之弊在于“彩丽竞繁,而兴寄都绝”,提出要继承“风雅兴
没有弦的琴。南朝梁萧统《陶渊明传》:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。”后用为闲适归隐之典。李白《赠临洺县令皓弟》:“陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。”司空图《书