喻指聪颖超凡的孩子。《陈书·徐陵传》：“母臧氏，尝梦五色云化而为凤，集左肩上，已而诞陵焉。时宝志上人者，世称其有道，陵年数岁，家人携以候之，宝志手摩其顶，曰‘天上石麒麟也。’光宅惠云法师每嗟陵早成就，
三国魏曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。”后用以寄托羁旅漂泊之思。刘沧《八月十五日夜玩月》：“中秋朗月静天河，乌鹊南飞客恨多。”亦作“乌鹊绕枝”。李华《海上生明月》：“素娥尝药
【生卒】：606—685【介绍】：一作惟岸，并州交城(今属山西)人。初唐净土宗僧。《宋高僧传》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗偈1首。
【介绍】：见柳浑。
指人讲信义、轻名利，不趋炎附势。杜甫《奉赠萧二十使君》：“终始任安义，荒芜孟母邻。”参见“任安”。
指《诗·唐风·蟋蟀》。小序认为是讥刺晋僖公“俭不中礼”的作品。韩愈《奉使常山早次太原呈副使吴郎中》：“地失嘉禾处，风存蟋蟀辞。”
【介绍】：李白作。此题古辞无闻，可能是太白自创新辞。《乐府诗集》卷二七列于《相和歌辞》。王琦注云：“此题旧无传闻。郭茂倩《乐府诗集》编是诗于相和曲中魏文帝‘登山而远望’一篇之后，疑太白拟此也，然文意却
即鬼谷子。张九龄《送杨道士往天台》：“鬼谷还成道，天台去学仙。”参见“鬼谷子”。
【介绍】：储光羲作。此诗开头四句运用比兴手法，形象地揭示出当时是非颠倒、小人得志的社会现实，并表示了不与世俗同流合污的坚决态度。以下所描写的隐逸生活情趣，正是这种愤世嫉俗心理的具体表现。在表面的恬淡闲
【介绍】：袁州(今江西宜春)人。唐进士。《全唐诗》存其《寻易尊师不遇》诗1首。此诗又收于易思名下。