地名。在福建省南平市东闽江上，水流湍息，号为极险。齐己《行路难》：“惊波不在黤黮间，小人心里藏崩湍。”即指此。
【介绍】：一作《时世行》二首其二，杜荀鹤作。用七律形式，刻画了一个身处唐末动乱年代、筋力衰微的老翁形象，对其悲惨命运表示了同情，真实反映了唐末兵祸不断、赋税沉重，百姓求生不得的社会现实。形象鲜明，语浅
一点儿，少。李煜《一斛珠》词：“晚妆初过，沉檀轻注些儿个。”
本指春秋时陆通，即楚狂接舆。传说他游诸名山，在峨眉山上，世世见之，历数百年乃去。见汉刘向《列仙传·陆通》。后借指隐士或世外高人。杜甫《漫成二首》之二：“近识峨眉老，知予懒是真。”
【介绍】：唐代诗人。卫州黎阳(今河南浚县)人。生卒年不详。《桂苑丛谈·史遗》和《太平广记》卷八二谓其生于隋时，为黎阳城东王祖德从枯树中发现收养，初名梵天，后改梵志。七岁能语。敦煌写本《王道祭杨筠文》称
语出李商隐《夜雨寄北》：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”后用以指促膝夜谈。清蒲松龄《聊斋志异·连琐》：“与谈诗文，慧黠可爱。剪烛西窗，如得良友。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。陈鸿子。咸通后期，佐武宁军节度使郭铨于徐州。因不满郭铨之婿，遂挈家隐居茅山，焚香习禅。乾符中，至徐州访其弟，节度使薛能请其入城，琡坚拒之。性耿介。自述撰《檀经》三
旧时人们认为灵芝的生出能带来吉祥。《汉书·礼乐志》：“元封二年，芝生甘泉齐(即斋)房。”后因以“斋房芝”谓祥瑞之兆。杜甫《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》：“煌煌斋房芝，事绝万手搴。”
【介绍】：杜甫《倦夜》颈联。二句写秋夜破晓前景色。月落以后，夜暗无光，萤飞自照，水宿之鸟，竞相呼唤。都是作者竟夕不寐所闻所见，实寓飘零之感。“自照”，有感孤栖。“相呼”，心伤无侣。体物精细，感慨无限。
专著。宋吕夏卿撰。四卷。夏卿曾预修《新唐书》，“编摩之力，亦不在(欧阳)脩、(宋)祁下也”。此书是夏卿在书局时所建明，欧、宋间有采取，“所有未符，乃欧、宋所未取者。”“刊存是书，以资互考，亦未始非参订