读知识>历史百科>诗词百科>延陵剑

延陵剑

春秋吴公子季札(延陵季子)带剑出访晋国,途经徐国,徐君爱其剑欲求之而未言。季札知其意,但因要出使不得无佩剑,也未马上献剑。季札从晋国返回时,徐君已死。季札就把剑挂在徐君墓前的树上而去。见汉刘向新序·节士》。后用为怀念故旧之典。李白《送鞠十少府》:“我有延陵剑,君无陆贾金。”

猜你喜欢

  • 信美寺

    寺名。在湘南。司空图有《赠信美寺岑上人》诗。

  • 月旦评

    指品评人物。《后汉书·许劭传》:“劭与靖俱有高名,好共核论乡党人物,每月辄更其品题,故汝南俗有‘月旦评’焉。”陆龟蒙《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和再抒鄙怀用伸酬谢》:“纵有月旦评,未能天下知。”亦

  • 蓟北行二首

    【介绍】:李希仲作。蓟北,唐时指幽州、蓟州一带,即今河北省北部。玄宗天宝间,一方面外患严重,一方面唐王朝也自恃强盛,不断发动开边战争,故而边境地区连年征战。这组诗前一首写胡骑入侵,边警告急,唐军赴边应

  • 只有

    ①惟有,仅有。李商隐《深宫》:“岂知为雨为云处,只有高唐十二峰。”②还有,犹有。崔涂《过陶征君隐居》:“还随陵谷变,应只有高名。”③连词。表示必要的条件。韩愈《大行皇太后挽歌词三首》之三:“只有朝陵日

  • 昭华管

    汉高祖初入咸阳宫,见珍宝无数,其中有一玉管,吹则见车马山林隐辚相次,不吹即不见,铭曰“昭华之管”。事见旧题葛洪《西京杂记》卷三。后以“昭华管”泛指宫中管笛。杜牧《出宫人二首》之一:“闲吹玉殿昭华管,醉

  • 社稷依明主,安危托妇人

    【介绍】:戎昱《咏史》诗句。批判唐朝将国家安危系于女子的和亲政策。明陆时雍誉为“议论之佳者”(《诗镜总论》)。

  • 白猿公

    传说为古代善剑术的人。春秋越国有一处女善剑,受越王招,将北见王,道逢一老者自称袁公,以竹枝与之比剑,最后化为白猿飞上树。事见汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》。后用为咏剑术之典。李白《结客少年场行》:“

  • 启母

    指夏代帝王启的母亲。为禹帝之妻。相传为涂山氏之女,名修己。大禹治水不归,禹帝妻在嵩高山下化为石,禹呼曰:“还我子!”石头破开以生帝启。后或以“启母”为咏石之典。卢仝《萧宅二三子赠答诗二十首·石请客》:

  • 阿堵物

    本义为“这东西”。阿堵,六朝口语,犹这。南朝宋刘义庆《世说新语·规箴》载:王夷甫雅尚玄远,口未尝言钱。其妻令婢以钱绕床试之。晨起见钱阻行,呼婢曰:“举却阿堵物。”后遂以“阿堵物”为钱的代称。寒山《诗三

  • 长孺国器

    长孺,指韩安国。安国字长孺,汉武帝时为御史大夫,天子赏其才德,以为国器。见《汉书·韩安国传》。李瀚《蒙求》:“季珪士首,长孺国器。”