合集。唐郑谷、卢肇撰。清胡思敬编。八卷。录唐郑谷《云台编》三卷，拾遗一卷；卢肇《文标集》三卷，补遗一卷。二家后各附校勘记一卷。因郑谷、卢肇皆为袁州宜春人，故以“袁州二唐人”名集。有一九一七年刻《豫章丛
【介绍】：柳宗元作。当为元和四年(809)贬永州时作。诗人于诗中将自己对书的独特感受和认识加以解析，反映了自己的人生态度。先言书之认识价值、教育作用和美感效应，可通古今，可使你悲喜慨叹。再写诗人读书之
矿产名。色青，可作画。道士常用作炼丹的药品。李白《求崔山人百丈崖瀑布图》：“闻君写真图，岛屿备萦回。石黛刷幽草，曾青泽古苔。”
【介绍】：见袁不约。
指猿鸣三声。北魏郦道元《水经注·江水》：“自三峡七百里中，两岸连山……每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”后因以“三声
《庄子·则阳》：“仲尼曰……‘是陆沉者也，是其市南宜潦邪?’”晋郭象注：“人中隐者，譬无水而沉也。”后因以谓守道隐居之典。也喻人才埋没。李白《送杨少府赴选》：“尔见山吏部，当应无陆沉。”白居易《赠能七
佛寺晨击钟暮击鼓以报时。亦指僧侣生活。李咸用《山中》：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。”
代指嗜酒者。刘生，指晋人刘伶。刘禹锡《吴方之见示独酌小醉首篇乐天续有酬答》：“散金疏傅寻常乐，枕曲刘生取次歌。”参见“枕曲”。
【介绍】：王绩作。自古以来，仙隐多半相杂，诗人是一位隐士风度十足的高士，但对求仙生活却采取了否定的态度，反映他现实的人生观。“仙人何处在?道士未还家”二句透露出寻仙的虚幻，“相逢宁可醉，定不学丹砂”二
【生卒】：678—747【介绍】：唐代散文家。字泰和。扬州江都(今江苏扬州)人。李善之子。少知名。武后长安初，李峤等荐其词高行直，授左拾遗。中宗时，以与张柬之善，出为南和令，又贬富州司户参军事。少帝唐