①仍然，犹且。姚合《早春闲居》：“此生仍且在，难与老相宜。”②并且。杜牧《冬至日寄小侄阿宜诗》：“祝尔愿尔贵，仍且寿命长。”
比喻前功尽弃或希望落空。语本高适《封丘作》：“生事应须南亩田，世情付与东流水。”
郤縠为春秋时晋国上卿，赵衰认为他“行年五十，守学弥惇”，有德义，可重用，后晋君拜郤縠为中军将，掌大政。事见《左传·僖公二十七年》、《国语·晋语四》。后世诗文中常以“郤縠”称儒将。姚合《送杨尚书赴东川》
西汉陇西成纪人，李广之后，字少卿，汉武帝时任骑都尉，率射士步兵五千人随贰师将军李广利出征匈奴，陷入重围，箭尽援绝，降匈奴。居匈奴二十余年而亡。见《史记·李将军列传》。李白《奔亡道中五首》之二：“亭伯去
【介绍】：张说作。㴩湖，一名翁湖，在湖南岳阳南。此诗作于被贬岳州(今岳阳)时。佛寺空寂，唯有鸟鸣呦呦，树色苍茫，但见湖水粼粼，诗人徘徊其间，尘虑尽消，而生出世之想。所谓正得山水之乐，不以迁谪自痛，其意
见“荆璞”。
见“五柳先生”。
战国楚宋玉《高唐赋》载楚襄王在高唐遇巫山神女，自称在“巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”。后因以“雨沾云惹”为咏男女情爱之典。杜牧《羊栏浦夜陪宴会》：“弋槛营中夜未央，雨沾云
【介绍】：唐代散文家。字无择，号秣陵子。生卒年、籍贯不详。宝历元年(825)登贤良方正能直言极谏科。开成中，为剑南西川节度使掌书记。有文名。于皇甫湜处得韩愈为文之道，并传于孙樵。古文师法韩愈、皇甫湜之
谢灵运以后。语本《宋书·谢灵运传》：“太守孟事佛精恳，而为灵运所轻，尝谓曰：‘得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。’”后以“谢后”谓有如谢灵运一样慧业的人。温庭筠《哭王元裕》：“箧里诗书