当来
犹言将来。寒山《诗三百三首》之九一：“不求当来善，唯知造恶因。”
犹言将来。寒山《诗三百三首》之九一：“不求当来善，唯知造恶因。”
【介绍】：又作戴光义。袁州(今江西宜春)人。进士及第。曾著《回文诗》1卷，今佚。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
【介绍】：王昌龄作。见《别李浦之京》。
【介绍】：见李太玄。
【介绍】：李白《将进酒》诗句。二句表现了李白对功名富贵的极度蔑视，及对黑暗现实的不满。钟鼓，古代豪门贵族才用得起的雅乐乐器。馔玉：指食物精美华贵如玉。
【介绍】：唐代散文家。生卒年、籍贯、事迹不详。《新唐书·宰相世系表二下》“始兴张氏”有张琛，韶州曲江(今属广东)人，约中唐在世，一说即其人。《宋史·艺文志七》著录《张(一作琛)文》一卷，已佚。《全唐文
晋潘岳《金谷集作诗》有“白首同所归”诗句，本谓友谊至老不渝。后潘岳与石崇同遭中书令孙秀陷害，二人于刑场相见，潘岳又引用了自己这句诗。见南朝宋刘义庆《世说新语·仇隙》。后遂以“白首同归”指年老而同时赴死
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。文宗、武宗时处士。与杜牧同时，有唱和。所作《题筹笔驿》颇壮健，杜牧有《和野人殷潜之题筹笔驿十四韵》。《全唐诗》仅存此诗。事迹见其诗及杜牧和诗。
【介绍】：唐代散文家。生卒年、籍贯不详。天宝中，为洛阳主簿。大历中，任礼部郎中。贞元四年(788)，官兵部郎中。工文。《雷赋》写雷电威势，讥刺它不能赏善罚恶，对现实有所讽谕。《上天鼓文》、《相州公宴堂
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。德宗时人。贞元六、七年(790、791)间，曾在温州，与刺史路应等同游仙岩，诗歌唱和。《全唐诗》存诗一首。事迹见其诗及《宝刻丛编》卷一三。
蒋诩，字元卿，为兖州刺史，廉洁正直，因不满王莽专权，辞官归隐家居，于宅院中唯开三条路，只与羊仲、求仲少数知友交往，病死家中。见《后汉书·蒋诩传》。后因以“蒋诩径”为咏高士隐居之典。亦用为咏知友过访之典