恶口
出语恶毒。佛教列为十恶行之一。王梵志《恶口浑乖礼》：“恶口浑乖礼，条中却没文。”
出语恶毒。佛教列为十恶行之一。王梵志《恶口浑乖礼》：“恶口浑乖礼，条中却没文。”
指避世隐居。典出晋陶渊明《桃花源记》：“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。”沈佺期《入小密溪》：“自言避喧非避秦，薜衣耕凿帝尧人。”
唐代萧颖士、李华的并称。二人都是开元二十三年(735)进士及第，彼此友善，工文章，齐名于世，因并称之。他们都是唐代古文运动的先驱。萧词锋俊发，李文辞绵丽。见《新唐书·萧颖士传》。
【介绍】：白居易《长恨歌》诗句。比翼鸟即鹣鹣，传说此鸟一目一翼，只有雌雄双飞。常用来比喻夫妇。连理枝，两棵树的枝条连生在一起。常比喻恩爱夫妻。二句谓在天上愿作比翼齐飞的鸟儿，在地上愿为枝条连生的树木。
【介绍】：灵一《送王法师之西川》诗句。古代有折柳送别之习俗。诗谓行走在官道之柳树下，触景而生思乡之缭乱愁绪；春山逶迤益觉旅途遥遥。诗写旅途中之一种心理活动：乡思之苦与旅途艰辛，情景结合，感人至深。
清嫩虎选编。无卷数。选录唐代妇女38家诗约200首，以薛涛、李冶、花蕊夫人最多。无序跋，无笺注、评点。卷末附收白居易、王建等吟咏女子的诗作若干首。有抄本，世所罕见。
①蜀国君主。蜀王纳武都人女为妃，疾卒，葬于成都，作石镜一枚，以表其墓。见晋常璩《华阳国志·蜀志》。杜甫《石镜》：“蜀王将此镜，送死置空山。冥寞怜香骨，提携近玉颜。”②指唐玄宗。安史之乱后玄宗逃亡蜀地，
①为人驾车。语出《论语·述而》：“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。’”后因以“执鞭”咏贱役。顾况《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》：“化佛示持帚，仲尼称
【介绍】：李群玉《和吴中丞悼笙妓》诗颔联。二句写“多情草色”与“无主杏花”的相似境遇，取譬明切，寄意深婉。句中“还”、“自”二字乃诗眼所在，刻画笙妓凄苦无依情状，极为传神。
【生卒】：723?—785【介绍】：字孝常，行十六，润州丹阳(今属江苏)人。郡望安定(今甘肃泾川)。天宝十二载(753)进士。大历初，官殿中侍御史，后坐事贬舒州司马。南返，在湖州与皎然、颜真卿等联句唱
即远公。李山甫《山中依韵答刘书记见赠》：“何当陶渊明，远师劝倾杯。”