【介绍】：刘长卿作。见《寻南溪常山道人隐居》。
杜甫在中国古典诗歌史上的崇高地位是到了北宋才确立的。北宋的重要诗人苏轼、王安石等对杜甫予以极高的评价，江西诗派的始祖黄庭坚则大力提倡学习杜诗。黄庭坚对杜诗的思想意义十分推崇：“老杜文章擅一家，《国风》
【介绍】：黄巢作。一作《菊花》。明郎瑛《七修类稿》引《清暇录》云此诗为巢应进士试落第后所作。诗通过吟咏菊花，形象地表达了作者那种强烈的反叛性格，具有浓郁的浪漫主义色彩。想象奇特，风格豪迈，意境、形象、
犹归天。指神仙或鬼魂受享后归位。亦婉指帝王或尊者之死。张荐《送神》：“追劳表德，罢享宾天。”宋之问《王子乔》：“王子乔，爱神仙，七月七日上宾天。”
【介绍】：张子容《泛永嘉江日暮回舟》诗句。出句说归路被暮霭所笼罩，故显得十分幽深遥远；对句说回归的舟船行驶在有月光倒影的水上，好象在月亮上行舟一样。两句写从日暮到明月升起时乘船的感受，十分生动真切。贺
【介绍】：薛涛作。见《罚赴边有怀上韦令公二首》。
①郭虚中编著。正中书局1936年10月渝初版，1947年1月沪再版，为《国学丛刊》之一。该书介绍了白居易的家世、家庭及生平，论述了诗人政治、文学主张及思想性格的形成与发展，并分类分析了他不同时期诗歌的
即照乘珠。权德舆《奉和韦谏议奉送水部家兄上后书情寄诸兄弟仍通简南宫亲旧并呈两省阁老院长》：“人望皆同照乘宝，家风不重满金。”
佛教指一昼夜所持的八条斋戒：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒食肉，六不著花鬘璎珞、香油涂身、歌舞倡伎故往观听，七不得坐高广大床，八不得过斋后吃食。刘禹锡《酬乐天醉后狂吟十韵》：“八关斋
《艺文类聚·乐部三》有古歌云：“洛阳女儿名莫愁……十六生儿字阿侯。”后人理解“阿侯”为莫愁儿子的名字，遂以为美貌少年或情郎的代称。李商隐《拟意》：“怅望逢张女，迟回送阿侯。”又，《乐府诗集》卷八五载同