本为乐府杂曲歌辞名。主要描述战乱之后国破家亡，人民流离失所的景色。后喻乱世灾民。李白《空城曲》：“嗷嗷空城雀，身计何戚促!”
【生卒】：886～961【介绍】：俗姓杨，豫章新淦(今江西新干)人。七岁出家，嗣罗山道闲。南唐时居金陵龙光禅院，署号觉寂禅师。后住洪州大宁院。卒谥玄寂禅师。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗
【介绍】：名字不详。武德间学士。武德四年(621)，其友王绩入长安，与之赠诗答对。或说即唐初中书舍人、司勋郎中辛谞，尚难确定。《全唐诗》存诗1首。
①云雾弥漫貌。杜甫《暂如临邑至㟙山湖亭奉怀李员外率尔成兴》：“霭霭生云雾，唯应促驾还。”②昏昧貌。白居易《登乐游园望》：“东北何霭霭，宫阙入烟云。”刘禹锡《洛中早春赠乐天》：“漠漠复霭霭，半晴将半阴。
道教指丰都冥狱。陆龟蒙《次追和清远道士诗韵》：“吾闻丰宫内，日月自昏旦。”
西汉颍川(今河南禹州)人。文帝时选为贤良文学士，对策中高第，由太子令转中大夫。景帝时为御史大夫。坚持“重本抑末”政策，建议削弱诸侯，巩固中央集权。后吴越等七国以诛晁为名叛乱，为袁盎等所谮，被杀。见《汉
称颂群臣之辞。语出《诗·大雅·文王》：“济济多士，文王以宁。”杜甫《寄薛三郎中》：“凤池日澄碧，济济多士新。”
汉代长安宫馆名。汉武帝所建，专以迎候神仙降至。后泛称道观。杜甫《覆舟二首》之二：“竹宫时望拜，桂馆或求仙。”
制集。唐独孤霖撰。《新唐书·艺文志四》著录独孤霖《玉堂集》二十卷，《宋史·艺文志七》同。其集当已亡佚。《全唐文》存文七篇。
文集。唐耿义褒撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《耿义褒集》七卷。其后未见著录。作品已佚。