攀慕
思慕。王梵志《家中渐渐贫》：“事当好衣裳，得便走出去。不要男为伴，心里恒攀慕。”
思慕。王梵志《家中渐渐贫》：“事当好衣裳，得便走出去。不要男为伴，心里恒攀慕。”
即五言绝句。宋范晞文《对床夜语》卷四：“唐人五言四句，除柳子厚《钓雪》一诗之外，极少佳者。”
金贤珠著。台北文史哲出版社1994年10月出版，为《文史哲学集成》之一种。本书重点在于以民歌的全面性研究，再评估唐五代敦煌民歌的民间文艺性价值。书中主要围绕以下四方面对敦煌民歌进行了全面地考察：一，建
东晋隐士，自少年时即喜游山水，每遇佳处，常留连忘返。李瀚《蒙求》：“郭文游山，袁宏泊渚。”
诗歌风格。元稹、白居易两人之诗体格相类，时人称为“元和体”，亦称“元白体”。严羽《沧浪诗话·诗体》列有“元白体”，自注：“微之、乐天，其体一也。”参“元和体”。
胡威少有志向，厉操清白。其父胡质为荆州刺史，威前去探望。告归时，其父赐绢一匹，胡威跪下说：“大人清白，不审于何得此绢?”其父曰：“是俸禄之余，故以为汝道路粮耳。”胡威遂接受了那匹绢。见《晋书·胡威传》
【介绍】：李白作。何昌浩，排行第七，故称何七。安旗云：“似为幽州节度使判官。”当是。判官，节度使属官。诗前半写不愿白首为儒，而愿拂剑沙漠，建功立业；后半赞何判官有管、乐之才，愿与之同驱疆场，为国立功。
【介绍】：一作俞坦之。睦州(今浙江建德)人。咸通时寓居长安，累应进士试不第。后还家，落魄终生。有诗名于当世，与郑谷、张乔、许棠等合称“咸通十哲”。与曹松、方干等酬唱颇多。多纪游题咏、赠别之诗。《全唐诗
(piāo chǔ)流血浮起舂杵。形容战场厮杀激烈。语出《书·武成》：“会于牧野，罔有敌于我师，前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵。”韦庄《辛丑年》：“九衢漂杵已成川，塞上黄云战马闲。”
唐代钱起、卢纶、李端、吉中孚、韩翃、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审的合称。十人在唐代宗大历(766—779)时期“文咏唱和，驰名都下”(《旧唐书·李端传》)，号“大历十才子”。十人均生于盛唐，著名于
指中唐宪宗元和年间诗歌体式、风尚，其指称对象或有不同认识。元稹《白氏长庆集序》云：“予始与乐天同校秘书之名，多以诗章相赠答。会予谴掾江陵，乐天犹在翰林，寄予百韵律诗及杂体，前后数十章。是后，各佐江、通