道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士
切莫。王梵志《见有愚痴君》：“有时急造福，实莫相疑误。”
古代神话传说有三足乌栖于太阳中。后因以“天上乌”代指太阳。刘威《遣怀寄欧阳秀才》：“地上江河天上乌，百年流转只须臾。”
相传舜帝曾流放浑敦、穷奇、梼杌、饕餮四凶于四边，“以御魑魅”。见《左传·文公十八年》。后因以“御魑魅”为咏贬谪之典。杜甫《有怀台州郑十八司户》：“从来御魑魅，多为才名误。”亦省作“御魑”。柳宗元《酬韶
讲经博士的讲席靠在一边。谓儒学废弃。语出《后汉书·儒林传序》：“自安帝览政，薄于艺文，博士倚席不讲，朋徒相视怠散。”唐彦谦《送樊琯司业归朝》：“寂寥方倚席，容易忽升堂。”
五陵，指今陕西省西安市附近的西汉五个皇帝的陵墓。汉元帝前，每一陵建成，辄迁外戚与四方豪族居于陵侧，成为豪门贵族聚居之地。后代指京城。因以“五陵年少”指京都富豪子弟。白居易《琵琶行》：“五陵年少争缠头，
即灞陵岸。刘商《送别》：“灞岸青门有弊庐，昨来闻道半丘墟。”杨巨源《赋得灞岸柳留辞郑员外》：“杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人。”参见“灞陵岸”。
犹倾盆。形容雨大。杜甫《白帝》：“白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。”
【介绍】：唐代文学家。京兆(治今陕西西安)人。生卒年不详。大历十四年(779)中博学宏词科。累官金部员外郎。贞元六年(790)为右司郎中。《全唐诗》存诗一首，《全唐文》存赋一篇。事迹见《登科记考》卷一
文集。唐沈颜撰。《新唐书·艺文志四》著录沈颜《聱书》十卷，《郡斋读书志》卷四同。《宋史·艺文志七》除《聱书》外又著录《陵阳集》五卷、《解聱》十五卷。其集当已亡佚。《全唐诗》存诗二首，《全唐文》存文十一