《后汉书·向长传》载：向长(《高士传》作“尚长”)字子平，隐居不仕。好通《老》、《易》，待料理完儿女婚嫁之事后，与同好游五岳名山，竟不知所终。后因以“毕婚嫁”谓不为俗事所牵而避世隐遁。韩愈《县斋有怀》
神话传说天河与海通，有个住在海边的人，见每年八月海上有浮槎去来，便带粮乘槎至天河，见到了牛郎织女。星官记其事曰“某年月日有客星犯牵牛宿”。见晋张华《博物志》卷一〇。后因以“犯斗牛”喻登天。亦用为咏仙迹
【介绍】：李商隐七律诗《七月二十九日崇让宅宴作》颔联。在送别的宴席上，诗人借环境景物，抒发人生感慨。“聚散”虽兼指，但重点在“散”。上句是诗人坎坷经历的沉痛总结，下句用反诘，加强了感叹痛惜的语气，而对
本指东边山坡之田。《后汉书·周燮传》载，周燮精于《易》、《礼》，耕于东冈之陂田以自守，不应征聘。后因以为躬耕不仕的典故。陈子昂《落第西还别魏四懔》：“还因北山径，归守东陂田。”亦省作“东陂”。张九龄《
【介绍】：见卢元辅。
【介绍】：河南(今河南洛阳)人，一作睦州(今浙江建德)人。兴元元年(784)进士。与皇甫湜、卢仝有交往。后不知所终。《全唐诗》存诗4首。元辛文房《唐才子传》卷五说他“赋性高疏，词调怪涩。虽风骨棱棱，不
①感叹仕途沉滞或喻后来居上。典出《史记·汲郑列传》：“黯时丞相史皆与黯同列，或尊用过之，黯褊心，不能无少望，见上，前言曰：‘陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。’上默然。”杜牧《春日言怀寄虢州李常侍十韵》
即颈联。宋魏庆之《诗人玉屑》卷一二：“第三联谓之警联，欲似疾雷破山，观者骇愕，搜索幽隐，哭泣鬼神。”
采集药物。亦指隐居或求仙。王维《过太乙观贾生房》：“攀林遍岩洞，采药无冬春。”
指臣僚应太子之命，和太子之作而写的诗。如李百药有《奉和初春出游应令》。