传说楚襄王游高唐，梦见巫山神女“愿荐枕席”，“王因幸之”。神女自言居于巫山之阳台，朝为行云，暮为行雨。见战国楚宋玉《高唐赋》、《神女赋》。刘沧《题巫山庙》：“婵娟似恨襄王梦，猿叫断岩秋藓稀。”后亦以“
(yāng—)①水深广貌。杜牧《郡斋独酌》：“后岭翠扑扑，前溪碧泱泱。”②形容声音婉转不绝。皎然《风入松》：“夜未央，曲何长，金徽更促声泱泱。”
【介绍】：苏味道作。此诗贺友人升迁，立意不脱俗套，文渲祥瑞之气，意褒庙堂之才。前人许为“通篇壮丽”，则说出了它形式特征，憾乎终难免官样文章的习气，泛泛道来，语壮而情萎。方回曰：“此诗于御史除省郎，曲尽
凡八卷，前四卷选杜甫律诗500首，后四卷选陆游律诗500首，大字白文，无一注语，为朝鲜活字本，书版有“英陵朝甲寅本，当宁丁酉字印颁于世，时圣上光御元二十有三年猎旬也”字样。当我国清末时。
明敖英撰。敖英，字子发，号东谷，清江(今属江西)人，正德进士，曾任江西右布政使等职。此书有明刻本，不分卷，专选唐人七绝，然亦误杂数首五绝。内分吊古、送别、寄赠、怀思、游览、纪行、征戍、写怀、悲感、隐逸
总集。唐李康成编撰。《新唐书·艺文志四》著录李康《玉台后集》十卷，《崇文总目》、《直斋书录解题》作李康成撰。此书上承南朝徐陵之《玉台新咏》，故名“后集”，录梁萧子範至撰者本人共二百零九人，诗六百七十首
《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自主，故能长生。”本谓天地存在久远。亦用以指时间长久。刘长卿《行路难》：“君不见高山万仞连苍旻，天长地久成埃尘。”
指《庄子》一书。战国时思想家庄周曾任漆园吏，故称。李德裕《重忆山居六首·漏潭石》：“常疑六合外，未信漆园书。”亦作“漆园经”。齐己《新秋雨后》：“逍遥向谁说?时注漆园经。”
【生卒】：647—735【介绍】：字子微，号白云子，河内温县(今属河南)人。少好道术，从道士潘师正学，后遍游名山，隐于天台山。武后至玄宗朝，四次被召入京。玄宗时奉旨居王屋山。为当时道教上清派重要人物，
指想铲平太行、王屋二山的北山愚公。见《列子·汤问》。林滋《望九华山》：“虚中始讶巨灵擘，陡处乍惊愚叟移。”