《乐府诗集·古辞〈怨诗行〉》：“天德悠且长，人命一何促。百年未几时，奄若风吹烛。”风中之烛易灭，故后以“风烛”叹人生之短暂，或喻衰老之人。上官仪《江王太妃挽歌》：“银消风烛尽，珠灭夜轮虚。”韦庄《哭同
《诗·齐风·东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。”后因以“倒衣”为忙于公务之典。亦形容心情的紧张慌乱。杜甫《送卢十四弟侍御护韦尚书灵榇归上都二十韵》：“长路更执绋，此心犹倒衣。”
西汉文帝时，周亚夫为将军，屯兵细柳，纪律严明。文帝劳军至营，因无军令亦不得入。事见《史记·绛侯周勃世家》。后以“细柳营”称纪律严明的军营。刘商《行营送人》：“回来看觅莺飞处，即是将军细柳营。”
【介绍】：冀州南宫(今属河北)人。幼好道，常诵《老子》、《仙经》。为人妻而不为尘俗事，独居小室修道，乐此不疲。后传其成仙而去。《全唐诗》收其诗1首。
见“三冬学”。
【介绍】：见杨廉。
【介绍】：唐代诗人。司，一作思。生卒年、籍贯不详。大顺元年(890)进士及第。乾宁中官太常博士。有诗名。元辛文房称其诗“气宇盘礴，每有过人”，并谓“有集今传”，然今存诗多坦率平易，其诗集亦未见宋元以来
废弃；败坏。白居易《新乐府·立部伎》：“始就乐悬操雅音，雅音替坏一至此。”
专著。宋司马光撰。三十卷。司马氏修《资治通鉴》，“其间传闻异词，稗官既喜造虚言，正史亦不皆实录，光既择可信者从之，复参考同异，别为此书，辨正谬误，以祛将来之惑。”(《四库全书总目》)此书于元丰七年(1
策论集。唐郭元振撰。《新唐书·艺文志四》著录郭元振《安邦策》一卷，《宋史·艺文志七》同。其后未见刊行著录，当已亡佚。