杨其群著。1989年北岳文艺出版社出版。收录杨其群有关李贺的论文17篇。论文分两组，前一组9篇，是《〈李贺小传〉笺评》、《李贺生卒年辨正》、《李贺生卒年补证》、《李贺的世系和小家庭的问题》、《李贺何以能成“呕心”诗人》、《李贺骑驴乎》、《李贺拒见元稹因遭报复辩》、《李贺集题正名》、《李贺诗与八关十六子》，主要是关于李贺生平事迹的考辨；后一组8篇，是《李贺诗中所反映的史实》、《李贺“离绝远去笔墨畦径间亦殊不能知之”诗例探讨》、《李贺为何不写七言律》、《试论韩愈〈讳辩〉涉及的四问题》、《李贺摭采众长形成新诗风》、《李贺诗疑点辨析》、《李贺咏昌谷诸诗中专名考》、《李贺年谱补注》，主要是关于李贺作品中某些问题的辨析。
即寒谷。相传战国齐人邹衍在燕国时，有山谷因寒冷而不生五谷，邹衍吹律管而使其地变暖，五谷蕃生。事见汉刘向《别录》。苏拯《邹律》：“邹律暖燕谷，青史徒编录。”
晋石崇于金谷涧中所筑的园林馆舍。在今河南洛阳市东北。刘禹锡《杨柳枝词九首》之四：“金谷园中莺乱飞，铜驼陌上好风吹。”
【介绍】：温庭筠作。蔡中郎，东汉末文人蔡邕，曾官左中郎将，受诬流放朔方，后又亡命江湖，最终瘐死狱中。葬今常州。温庭筠以才华名世而终身不第，一生多受困厄，故过蔡坟而有此诗，发出了今日爱才不及蔡邕之时的愤
【生卒】：572—640【介绍】：唐僧人。俗姓陈，郡望颍川(今河南许昌)，襄阳(今属湖北)人。幼出家，广涉儒释道经典，尤精释道。武德初，驻锡长安济法寺，撰《破邪论》、《辨正论》驳傅奕请废佛法、李仲卿贬
①《太平御览》卷四一引南朝宋刘义庆《幽明录》载，汉明帝时，剡县刘晨、阮肇入天台山遇二仙女，邀二人至女子住处，相留半年后，二人思家欲归，二女坚留不得，送刘晨、阮肇出，至家，则房舍全异，无相识之人，问之，
古时天子祭祀时要选士助祭。选士之时，先习射于泽宫，后射于射宫，凡射中者，才得入选。参见《周礼·夏官·司弓矢》。后用“泽宫射”来比喻进士考试。韩愈《县斋有怀》：“初随计吏贡，屡入泽宫射。”
王生，西汉初处士。曾在朝堂上在众公卿面前让廷尉张释之为他系上袜子，以显示张释之礼贤下士。见《史记·张释之列传》。后因以“王生袜”称颂人礼贤下士。薛逢《上吏部崔相公》：“公车未结王生袜，客路虚弹贡禹冠。
①明亮，明净。李颀《东京寄万楚》：“了然潭上月，适我胸中机。”②清楚明白。齐己《自遣》：“了然知是梦，既觉更何求。”③空净貌。白居易《睡起晏坐》：“了然此时心，无物可譬喻。”④全然。白居易《自在》：“
称颂州郡长官有善政之典。羊士谔《上元日紫极宫门观州民然灯张乐》：“闲似淮阳卧，恭闻乐职吟。”参见“淮阳多病”。
见“八关斋”。