明卢世㴶撰。有《胥钞》十五卷，《赠言》一卷，《大凡》一卷，《余论》一卷。此书胥钞部分，乃就其所见杜集选取杜诗十之七八，抄录成帙，不录笺释评点，只录原诗，盖欲以选抄之“净本”，使少陵精神更出。名曰“胥钞”，盖取杜甫《赠李八秘书别三十韵》：“乞米烦佳客，钞诗听小胥”之意。其于杜诗之心得见解，则体现在《余论》、《大凡》之中。《杜诗胥钞余论》，一作《读杜私言》，又作《读杜微言》。其分论各体杜诗，能发微抉髓，略去皮毛，直揭杜甫生平性情、风格韵致，时有真知灼见，为清代诸多注杜大家如仇兆鳌、浦起龙、杨伦等所格外推重，时时征引。《胥钞》刻于明崇祯四年(1613)，后于崇祯七年续刻《余论》，始并行于世。此书流行甚少。
见“宋都鹢”。
唐奉老子李耳为始祖，于乾封元年二月追号老子为“太上玄元皇帝”，天宝二年加尊“大圣祖”，天宝八载又加尊为“圣祖大道玄元皇帝”。李绅《赠毛仙翁》：“忆昔我祖神仙主，玄元皇帝周柱史。”
潢池本谓积水而成的小池。汉时龚遂曾将被迫造反的饥民比作幼儿弄兵于“潢池”。见《汉书·龚遂传》。后因以“潢池”谓叛乱。元稹《纪怀赠李六户曹崔二十功曹五十韵》：“每想潢池寇，犹稽赤族惩。”
【介绍】：贾岛作。诗写羁旅之苦，故园之思。沉郁悲凉，真切感人。方回评曰：“起句十字谓心绪甚多，乡音难写。颔联十字谓别乡之久，故人皆老，诚真奇语也。颈联言萧索之味，结句谓有僧为伴，深夜无言，其酸苦至矣。
首席。无名氏《霅溪夜宴》：“向使甘言盛行于曩昔，岂今日居君王之座头。”
【介绍】：李忱《瀑布联句》诗句。由眼前瀑布之流经溪涧而去，联想到终能汇聚成河，归向大海，发为巨浪怒涛。表达了作者高远博大的胸襟抱负和不可遏止的坚韧品格，充满了超尘拔俗、不同凡响的帝王气象。
三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“吾新失母兄之欢，意常凄切。女年十三，男年八岁，未及成人，况复多病，顾此恨恨，如何可言?”后因以“嵇氏幼男”为哀伤子女失去父亲或母亲之典。李商隐《王十二兄与畏之员外相访见
周武王曾梦得天帝给其九龄。东汉郑玄注“九龄”为代表九十年的寿命。事见《礼记·文王世子》。李频《府试老人星见》：“岂比周王梦，徒言得九龄。”
【介绍】：陈羽《西蜀送许中庸归秦赴举》诗句。二句借驿楼、乡路烘托旅途中水之清澈、花之繁密，表达了对友人由四川赴长安应举的祝愿和勉励。“横”、“入”两字，用得形象生动，含蓄有味。
战国时，燕国攻齐，已下其七十馀城，唯莒、即墨不下。田单率军固守即墨，收城内牛千馀，以兵刃缚其角，画龙文彩衣以蔽体，灌脂束苇于尾。夜燃牛尾，牛惊奔燕营，大败燕军，乘胜尽收齐失地。事见《史记·田单列传》。