①在江苏省吴县灵岩山上。是灵岩山规模最宏大的古建筑,亦为中国佛教净土宗著名道场之一。寺基原为春秋时吴王馆娃宫遗址,初建于梁天监年间(502—519),系司空陆玩舍宅为寺,名秀峰寺。唐代改称灵岩寺,信奉
不能忍受;承受不了。崔峒《送王侍御佐婺州》:“惟有夜猿啼海树,思乡望北意难堪。”
春秋时晋侯向虞国借路以讨伐虢国,宫之奇认为虞、虢两国相互依靠,虢国灭亡,虞国也必定灭亡,所谓“辅车相依,唇亡齿寒”。见《左传·僖公五年》。后因以“唇齿相依”比喻两者关系紧密,利害相联。耿湋《代宋州将淮
画像留于麒麟阁。麒麟阁,汉宣帝时为表彰功臣而建的高阁,画霍光、苏武等功臣十一人之像藏于其中。后因以指建立功业。杜甫《前出塞九首》之三:“功名图麒麟,战骨当速朽。”亦作“图麟阁”。刘长卿《时平后送范伦归
《诗·郑风·风雨》:“风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜。”后因以“风雨如晦”指世事纷乱。韩偓《凄凄》:“风雨今如晦,堪怜报晓鸡。”
诗歌风格。韩愈诗既有崇奇尚险的一面,又有平易坦畅的一面,又都好“以文为诗”,遂构成雄奇浑浩之诗风,成为唐诗之一大变。宋严羽《沧浪诗话·诗体》谓“以人而论”有“韩昌黎体”。
星命家谓每一年所行之运。张籍《赠任道人》:“欲得定知身上事,凭君为算小行年。”
王淮生著。中国青年出版社1998年6月出版,26万字。著者系一机电工程师,本书是他十几年业余研究的成果。著者认为杨贵妃确未死于马嵬事变,她被宫人救起后,在今湖南、湖北一带流亡,并于乾元元年(758)与
在江苏省镇江市西北金山上。中国佛教禅宗名刹。始建于东晋。原名泽心寺,唐称金山寺,宋改龙游寺,清康熙帝赐名江天禅寺。自晋时起,历经沧桑,屡有兴废。1853年寺庙毁于战火,同治、光绪年间重建。1948年,
传奇集。唐王毂撰。《崇文总目》小说家类著录为三卷。原书失传,《太平广记》中存有佚文,内容多系晚唐时期因果报应的故事。如《范明府》条(《太平广记》卷一一七引)记范明府预知“来年禄寿俱尽”,便用自己女儿出