唐杜牧作。晚唐时期，统治者佞佛之风大盛，成为社会经济的重大负担。会昌五年(845)，唐武宗下诏辟佛。次年，宣宗及位，稍弛佛禁。作者由池州刺史移睦州，途经杭州(今属浙江)，因杭州刺史李播辟佛寺建南亭而作本文。首段揭露佛教“地狱轮回”谬论。二段分析各类人佞佛的不同想法，指出奸商、贪官佞佛旨在灭罪求福。三、四、五段分别叙述文宗去佛、武宗灭佛、宣宗初期限佛的情况。末段记叙李播取寺材建南亭的经过，并肯定其事。文章从维护唐王朝的根本利益和儒家思想出发，揭露和指斥佛教愚弄百姓、谋取钱财的丑恶行径，以及奸商、贪官等佞佛的卑劣用心，称扬辟佛的行动，爱憎分明，感情强烈，笔锋犀利，切中时弊，叙议结合，气势贯畅，其文与韩愈《谏佛骨表》交相辉映，产生重要影响。
仙人之长。亦泛称仙人。汉梅福为南昌尉，相传他归隐后升仙，后亦以“仙伯”专称县尉等州县佐贰官。杜甫《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》：“白水见舅氏，诸翁乃仙伯。”
【介绍】：字蕴灵，汶阳(今山东宁阳西北)人。宣宗大中八年(854)进士，调华原尉，迁龙门令。善七律，多怀古之作，抒感怀之意，颇得讽兴之旨，风格清丽。《全唐诗》存诗1卷。
【生卒】：?—642?【介绍】：荆州(今属湖北)人。新、旧《唐书》有传。隋末为王世充弟杞王辩行台郎中。唐武德初为虞州录事参军、秦王府学士。贞观中历著作佐郎，迁太子洗马，未拜卒。孝孙弱冠知名，曾与虞世南
【生卒】：?～787【介绍】：大历间贬居汉阳。贞元初为淮西节度判官。三年(787)为淮西留后吴少诚所杀。工诗。高仲武谓“常诗婉靡，虽未弘远，已入文流”(《中兴间气集》卷下)。《全唐诗》存诗3首。
①举起；提起。罗隐《春风》：“但是粃糠微细物，等闲抬举到青云。”孙鲂《柳十一首》之十：“不是和风为抬举，可能开眼向行人。”②高举；挺举。元稹《高荷》：“亭亭自抬举，鼎鼎难藏压。”③谓振作。刘禹锡《酬郑
【介绍】：唐末五代诗人。生卒年、籍贯不详。昭宗至后梁太祖时人。曾为乡贡进士。与四明山高僧无作为林下之游。《宋史·艺文志七》著录《杨弇诗》一卷。作品已佚。事迹见《宋高僧传·无作传》。
李频撰。正集一卷，收诗196首。附录一卷，为文。补遗一卷，收诗13首。该书常见版本为《四部丛刊三编》据明抄本影印；《四库全书》据明正统刻本著录。李集此本尚有明、清抄本、刻本多种。
【介绍】：见贯休。
唐李贺撰，明曾益注。曾益，字谦，明末山阴(今浙江绍兴)人。《昌谷集》四卷，有明末刊本、1937年上海商务印书馆《国学基本丛书》本。该注时有前人所未及者，如明人王思任谓之“立贺于旁，推心代口，一一诘之，
【介绍】：曾仕五代后周为起居郎，余不详。《全唐诗》存诗1首。