《后汉书·桓典传》：“辟司徒袁隗府，举高第，拜侍御史……常乘骢马，京师畏惮，为之语曰：‘行行且止，避骢马御史。’”后因以“避骢马”为回避侍御史的典故。亦省作“避骢”、“避马”。孟浩然《与黄侍御北津泛舟
传说尧活了一百一十六岁。后遂以“尧寿”指帝王长寿。张说《奉和圣制爰因巡省途次旧居应制》：“丛觞祝尧寿，合鼎献汤厨。”
【介绍】：见李白。
【介绍】：王维《杂诗三首》其二诗句。这是向故乡来人的问话。绮窗，雕花的窗户。著花未?开花没有?诗人对故乡之事，单问寒梅开放没有，构思新奇，耐人寻味，它不仅点明时令，而且表现了作者思乡的深情和高洁的情操
典出《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”后用以喻胸怀远大。袁皓《及第后作》：“九万抟扶排羽翼，十年辛苦涉风尘。”亦作“九万风”。李商隐《东下三旬苦于风土马上戏作》：“
即惊弓之鸟。指受过箭伤的鸟听到弓弦声也会坠落下来。见《战国策·楚策四》。后用来比喻受过挫折的人心有馀悸，精神高度紧张。柳宗元《奉酬杨侍郎丈因送八叔拾遗戏赠诏追南来诸宾二首》之一：“贞一来时送彩笺，一行
指宗炳。宗炳好佛不仕，时人称为宗居士。亦泛指好佛不仕的隐逸之士。李端《书志赠畅当》：“请问宗居士，君其奈老何。”参见“宗炳”。
《维摩诘经·观众生品》载，居士维摩诘在其居室与文殊菩萨等讲谈佛法，居室中出现一天女，将天花散诸菩萨及大弟子身上。花至诸菩萨即皆堕落，至大弟子身便不堕下。故事是说明以花是否着身验证诸菩萨、声闻弟子的向道
形容音乐之美。杜甫《陪王侍御同登东山最高顶宴姚通泉晚携酒泛江》：“灯前往往大鱼出，听曲低昂如有求。”参见“鱼吹燕蹴”。
东汉人边韶曾自喻为“腹便便，五经笥”的饱学之士，以回答弟子的嘲笑。见《后汉书·边韶传》。后用为称美人博学多识之典。钱起《送集贤崔八叔承恩括图书》：“雨露满儒服，天心知子虚。还劳五经笥，更访百家书。”李