桀犬吠尧
《汉书·邹阳传》:“桀之犬可使吠尧,跖之客可使刺由。”本谓一心为主上效劳。后比喻恶人爪牙作乱。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》:“桀犬尚吠尧,匈奴笑千秋。”
《汉书·邹阳传》:“桀之犬可使吠尧,跖之客可使刺由。”本谓一心为主上效劳。后比喻恶人爪牙作乱。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》:“桀犬尚吠尧,匈奴笑千秋。”
全身,保全生命。王建《送唐大夫罢节归山》:“年少平戎老学仙,表求骸骨乞生全。”韩愈《武关西逢配流吐藩》:“嗟尔戎人莫惨然,湖南地近保生全。我今罪重无归望,直去长安路八千。”
【介绍】:唐代散文家。乾,一作虔。京兆杜陵(今陕西西安东南)人。生卒年不详。贞元五年(789)与裴度等同年进士及第。佐剑南西川节度使韦皋幕,任殿中侍御史。永贞元年(805)摄简州刺史。元和元年(806
形容做事纯熟自如,得心应手。典出《庄子·养生主》:“今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚。以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。”知玄《答僧澈》:“观君法苑思冲
【介绍】:韩愈《送桂州严大夫同用南字》诗句。?,同“簪”。桂州,即今广西桂林。两句具体描绘桂林山水之美,江指漓江,漓江的水,象一条青绿色的绸带;桂林的山,象美女头上的碧玉簪子。这两句用形象的比喻形容桂
【介绍】:唐代诗人。同州冯翊(今陕西大荔)人。生卒年不详。武后时,预修《三教珠英》。出为安邑令。长安中,卒于襄阳令。与兄知之、侃并以文词知名于时。与诗人张说有诗赠答。《旧唐书·经籍志下》与《新唐书·艺
传说汉武帝时赵婕妤有玉钗,至昭帝时化为白燕飞去。见南朝梁任昉《述异记》卷下。故后以“白燕”为咏钗之典。刘言史《赠成炼师四首》之四:“当时白燕无寻处,今日云鬟见玉钗。”
领头的人。王建《织锦曲》:“大女身为织锦户,名在县官供进簿。长头起样呈作官,闻道官家中苦难。”
指汉初人郦食其。郦生从刘邦,常为说客,奔走诸侯间。曾游说齐王田广归汉。杜甫《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使》:“圭窦三千士,云梯七十城。耻非齐说客,只似鲁诸生。”
指陕西蒲城东北金粟山唐玄宗的陵墓。杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》:“君不见金粟堆前松柏里,龙媒去尽鸟呼风。”李贺《吕将军歌》:“吕将军,骑赤兔,独携大胆出秦门,金粟堆边哭陵树。”皆咏此。
曲折环绕。齐己《灵松歌》:“盘擗枝干,与群木殊。世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。”