桐君篆
见“桐君录”。
见“桐君录”。
传说中的黄河水神名，即河伯。一说为河伯之妻。宋之问《伤曹娘二首》之二：“河伯怜娇态，冯夷要姝妓。寄言游戏人，莫弄黄河水。”杜甫《渼陂行》：“此时骊龙亦吐珠，冯夷击鼓群龙趋。”
【介绍】：刘方平作。京兆，汉三辅之一，此指长安。京兆眉，汉代人张敞为京兆尹，曾为其妻画眉，称为京兆眉，此指京城流行的眉妆。诗以满城争效新月眉样，讽刺世人竟相媚俗。清贺裳评云：“似讽似惜，却全是一片矜能
【介绍】：晚唐禅僧。嗣关南道常，又从学于德山宣鉴。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
谓身当其事，身在其中。白居易《和梦游春诗一百韵》：“觉悟因傍喻，迷执由当局。”
【介绍】：白居易《放言五首》其一颈联。二句谓草丛间的萤火虽然有光亮，但它终究不是火；荷叶上的露水尽管呈球形，难道就是珍珠?提醒人们不要被事物的假象所蒙蔽。
相传东汉末御史虞翻为孙策所识重，设专用坐床以礼待之，人称御史床。后用为礼贤尊士之典。韩翃《送刘侍御赴陕州》：“明日怀贤处，依依御史床。”
西汉东海郯人于公为县狱史、郡决曹，治狱公允，无受其冤者，为时人所敬重。门闾坏，于公自以平时治狱多有阴德，子孙当有兴者，乃令高大其里门，使能容驷马高盖之车。后其子于定国官至丞相，封西平侯，孙永为御史大夫
【介绍】：唐代诗人。字太初。越州诸暨(今属浙江)人。生卒年不详。元和中，与徐灵府等同为南岳道士田良逸之弟子。后隐居于玉霄峰，常以琴酒、吟咏自适。卒年六十四。能诗，有诗集十卷，已佚。《全唐诗》存诗三首。
战国时齐贵族，姓田名文。封于薛(今山东滕州南)，称薛公，号孟尝君，为战国四公子之一，以善养士著称，门下食客至数千人。见《史记·孟尝君列传》。后亦用指身居高位而能礼贤下士者。李白《与诸公送陈郎将归衡阳》
①踏青，游春。谭用之《寄阎记室》：“鳌逐玉蟾攀桂上，马随青帝踏花归。”②佛经故事中载：南窟仙人见鹿产下一女，便收取抚养，其女除脚似鹿外，全身似人，一日，洞中火灭，命鹿女往北窟仙人处取火。北窟仙人见鹿女