【介绍】：李商隐作。这是一首纪行抒怀诗。诗人从乘扁舟出没风波中、惊魂初定时回顾来路入笔，引出对旅途艰险的感慨和对亲人的怀念之情，尾联是对前路将出现更加险恶的风波的忧惧。旅途中的风波艰险，象征着诗人在人
【介绍】：唐末五代诗僧。无，一作元，误。生卒年、籍贯不详。年龄与齐己相近，为诗友。白首居襄阳，集所作诗为《檀溪集》，远寄与己。己《寄岘山願公三首》称其“诗嫌背俗多”。《宋史·艺文志七》著录《僧无願集》
渡口名。在洞庭湖畔。武元衡《鄂渚送友》：“云帆淼淼巴陵渡，烟树苍苍故郢城。”
王忳，东汉人，字少林。曾到京城洛阳，遇见一位有病将死的书生，书生以后事相托，并以金十斤相赠。书生死后，王忳用一斤金为其营葬，其余则放在棺下。后王忳回乡为亭长，有无主马奔入亭中而止，并且大风还吹来一床绣
战国时楚人，相传为纵横家之师。因隐于鬼谷，故自号鬼谷子。长于养性持身和纵横捭阖之术。见《史记·苏秦列传》。后因以“鬼谷子”代指隐居修道的高士。陈子昂《感遇诗三十八首》之十一：“吾爱鬼谷子，青溪无垢氛。
指书信。权德舆《祗役江西路上以诗代书寄内》：“春江足鱼雁，彼此勤尺素。”参见“双鱼”、“雁书”。
长孺，指韩安国。安国字长孺，汉武帝时为御史大夫，天子赏其才德，以为国器。见《汉书·韩安国传》。李瀚《蒙求》：“季珪士首，长孺国器。”
谓事前明察事物细微的变化，抓住有利时机而有所作为。语出《易·系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。”无名氏《桔槔赋附歌》：“老圃之道可行，何耻见机而作。”
①保护扶持。齐己《谢人惠拄杖》：“造化已能分尺度，保持争合与寻常。”②犹保证。孙光宪《浣溪沙》之十四：“万种保持图永远，一般模样负神明，到头何处问平生。”
古人用以避邪用的桃木制的弓。《左传·昭公四年》：“桃弧棘矢，以除其灾。”范传质《荐冰》：“朝睹当西陆，桃弧每共行。”