李长之著。1941年重庆商务印书馆出版。全书分为七个部分:序、导论、“李白求仙学道的生活之轮廓”、“失败的鲁仲连——李白的从政”、“李白的文艺造诣和谢朓”、“道教思想之体系与李白”、“李白——寂寞的超
相聚;在一起。王梵志《父子相怜爱》:“聚头唱奈何,相催早埋却。”寒山《诗三百三首》之七一:“千个争一钱,聚头亡命叫。”
〔朝鲜〕李植撰,凡二十六卷。此书与元高楚芳所编之千家集注本的编次相同,共收诗1419首,约略编年,遍汇诸家旧注,而以蔡梦弼、黄鹤、刘辰翁之说为多,而李植之注则附其末。此书为朝鲜人研治杜诗最早的刊行版本
【生卒】:572—640【介绍】:唐僧人。俗姓陈,郡望颍川(今河南许昌),襄阳(今属湖北)人。幼出家,广涉儒释道经典,尤精释道。武德初,驻锡长安济法寺,撰《破邪论》、《辨正论》驳傅奕请废佛法、李仲卿贬
【介绍】:见徐安贞。
【介绍】:字洞微,居太原(今属山西)。五代人。后唐庄宗时,任大理司直。后晋高祖时,任太子右赞善大夫、司天监。通历法,曾进所撰《调元历》,行之数年而废。新、旧《五代史》有传。《全唐诗》存诗1首。
①《老子》:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。孰知其极?”后因以“倚伏”谓祸福变化无常。李颀《别梁锽》:“不见古时塞上翁,倚伏由来任天作。”②指行军作战时起止行动的变化。胡浩《大漠行》:“三军遥倚伏,
【介绍】:李商隐作。见《随师东》。
春秋时人。老子死,秦佚前去吊唁,三号而出。亦泛指修行仙道者。皎然《因游支硎寺寄邢端公》:“得道殊秦佚,隳名似楚狂。”
犹专城。杜甫《草堂》:“布衣数十人,亦拥专城居。”