在四川省江油市武都镇北涪江左岸。相传李白青少年时常坐船来此游览，天晚，对岸灯笼洞便出现灯笼一对，四周明亮，李白乘兴在洞口夜读。合卷后灯光即自行消失。民谣有“灯笼洞对太白洞，灯照太白把书诵”。可乘船入洞
佛教谓发愿求无上菩提之心。刘长卿《秋夜有怀高三十五适兼呈空上人》：“吾师几度曾摩顶，高士何年遂发心。”
【介绍】：李商隐作。这首诗选取宫廷日常生活的场景，侧面着笔，尖锐地讽刺了唐玄宗霸占儿媳的丑行，表现手法委婉含蓄。前二句描写龙池宴饮的场面，后二句转写宴罢归寝，从薛、寿二王一醉一醒的情景对照中，寿王身遭
【介绍】：见王智兴。
葛景春著。1991年中州古籍出版社出版。此书分上、中、下三编。收论文20篇，作品鉴赏22篇。上编有分析研究李白思想的论文8篇，其中综论1篇，分论李白儒学、道教、庄子哲学、佛教、纵横术、任侠思想、魏晋玄
①只能，仅能。李中《哭舍弟二首》之一：“谁知归故里，只得奠吟魂。”②仅有；只得到。刘禹锡《和李相公初归平泉过龙门南岭遥望山居即事》：“新墅烟火起，野程泉石间。岩廊人望在，只得片时闲。”李商隐《武夷山》
“家生奴”或“家生婢”的省称。家中奴仆所生的子女。王梵志《世间慵懒人》：“唤女作家生，将儿作奴使。”白居易《南园试小乐》：“红萼紫房皆手植，苍头碧玉尽家生。”
指全篇皆为每句三字的诗歌，是古体诗的形式之一。唐代三言诗作品较少，李贺《邺城童子谣》是其中的代表作。
秋胡之妻。借称节义贞烈之妇。李白《湖边采莲妇》：“愿学秋胡妇，贞心比古松。”参见“秋胡”。
《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”毛传：“衡门，横木为门，言浅陋也。”后因以“衡门”喻指自己的寒舍或借指隐士住所。韦应物《期卢嵩枉书称日暮无马不赴以诗答》：“佳期不可失，终愿枉衡门。”刘沧《