【介绍】：武后万岁通天元年(696)进士。余不详。《全唐诗》存诗1首。
山名。在河南省宜阳县。为秦岭东段支脉。汉光武帝破赤眉军，赤眉军弃甲宜阳城西，与熊耳山齐。李白《送外甥郑灌从军三首》之二：“破胡必用龙韬策，积甲应将熊耳齐。”
【介绍】：李商隐作。崇让宅指诗人岳父王茂元在东都洛阳崇让坊的住宅。从诗中流露的孤寂低沉的情绪看，此诗当作于其妻王氏新故之时。长期失意的幕府生涯，再加上失去爱妻的沉重打击，诗人的痛苦可以想见，因此诗人眼
【介绍】：李贺《过华清宫》诗句。朱络，红漆的窗格。紫钱，状如铜钱的紫色苔藓。云生遮月，朱漆的窗格暗淡无光，阶石断裂，紫钱般苔藓欹斜横生。二句极写华清宫的荒凉残破景象，也是唐王朝衰败的象征。
计然，春秋时越王勾践的谋臣。曾建议越王贵贱贱贵以聚敛生财，越王用其计，国大富，遂灭吴。见《史记·货殖列传》。后因以“计然策”指致富之道或谋生的手段。萧颖士《山庄月夜作》：“且事计然策，将符公冶言。”
又称“梦谢亭”、“客儿亭”。故址在今浙江杭州市。南朝宋谢灵运少年寄居外家杭州杜明师家，相传临去杭州前一夜，杜明师梦见有贤人来访，及晓，则谢灵运至，因以名亭。白居易《余杭形胜》：“梦儿亭古传名谢，教妓楼
黄世中著。漓江出版社1996年5月出版，为梁超然主编《唐诗与中国文化丛书》之一种。13．7万字。全书9章27节，充分引据，论述了唐诗与道教的内在联系。从唐道士、女冠，崇道、反道诗人等角度阐明了道意对唐
指细绢。李贺《谢秀才有妾缟练改从于人秀才引留之不得后生感忆座人制诗嘲谢贺复继四首》之一：“荷丝制机练，竹叶剪花裙。”
指欣赏音乐很快乐。不图，不料。语出《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也。’”周昙《咏史·简文帝》：“曲项琵琶催酒处，不图为乐向谁云?”
唐杨敬之作。此赋分三层，第一层写华山的巍峨雄阔，变化万千。作者运用了一连串的比喻，把华山的神奇多姿写得维妙维肖：“岳之殊巧，说不可穷。见乎中天：挲挲而掌，峨峨而莲。起者似人，伏者似兽，坳者似池，洼者似