①张九龄撰。见《唐丞相曲江张先生文集》条。②刘斯翰校注。广东人民出版社1986年10月出版，49．7万字。作者按诗集、文集两大部分对张九龄的全部作品进行了重新编排。诗集部分采取编年、题解、注释、校订之
严寿澄校编。江西人民出版社1983年2月出版，9万字。本书为《百花洲文库》第二辑之一种，据新刊宋本《张承吉文集》校勘，分十卷，补遗一卷，共收诗468首。附录四：一为“张祜诗评论集录”，二为“张祜传记资
指李白。李白为诗为人皆飘逸脱俗，又好道教神仙之说，故其初至长安，贺知章呼其为“谪仙人”(李白《对酒忆贺监二首·序》)。唐李阳冰《唐李翰林草堂集序》云李白“不读非圣之书，耻为郑卫之作，故其言多似天仙之辞
古代传说中的神兽。《国语·周语上》：“商之兴也，梼杌次于丕山；其亡也，夷羊在牧。”后因以“夷羊”指乱世中的贤者。李白《古风》之五一：“夷羊满中野，菉葹盈高门。”
佛教对菩萨的称谓。后亦用为对高僧的敬称。钱起《静夜酬通上人问疾》：“大士看心后，中宵清漏长。”
形容变化多端。刘禹锡《观棋歌送儇师西游》：“前身后身付馀习，百变千化无穷已。”
即颜回。李嘉祐《故吏部郎中赠给事中韦公挽歌二首》之一：“颜渊徒有德，伯道且无儿。”
指诗句中最精炼传神的一个字。宋杨万里《次乞米韵》：“诗肠幸自无烟火，句眼何愁着点尘。”
【介绍】：唐代诗人。秦州上邦(今甘肃天水)人。生卒年不详。永隆二年(681)进士及第。曾任主客员外郎、金部郎中、宗正卿。开元初，为工部侍郎、左散骑常侍。《全唐诗》存诗一首，《全唐文》存文一篇。事迹见《
诗体名。古代臣僚应帝王之命所作、所和之诗，以“应诏”、“应制”为标题，内容都为歌功颂德，蹈袭陈言，少数诗也陈述对帝王的期望。唐以后，大多运用五言六韵或八韵的排律，如李峤《奉和幸荐福寺应制》、宋之问《春