【介绍】：贾岛《早秋寄题天竺灵隐寺》诗颈联。出句谓山钟夜鸣，其声不绝，飞越江水。对句谓汀月清寒，映对石楼。二句构思奇特，造境清冷，堪为佳句。句中“寒”字乃诗眼所在，状景写物，自是贾诗本色。
《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”后因以“弃杖”比喻绝处逢生。张说《喜度岭》：“弃杖枯还植，穷鳞涸更浮。”
犹本身，本人。王梵志《寺内数个尼》：“不采生缘瘦，唯愿当身肥。”
向吴亭之误。在今江苏省丹阳市南。杜牧《润州二首》之一：“句吴亭东千里秋，放歌曾作昔年游。”参见“向吴亭”。
据《旧唐书·褚遂良传》载：唐高宗欲立武则天为后，褚遂良力谏，帝不听。遂良致笏殿阶，叩头流血曰：“还陛下此笏!”后因以“还笏”咏宁可弃官也要坚持原则。唐彦谦《咸通中始闻褚河南归葬阳翟是岁上平徐方大肆庆赏
【介绍】：张九龄作。浈阳峡，在今广东英德县南十五里。该诗写浈阳峡窈窕秀丽，壁立插天之景，同时慨叹大自然的鬼斧神工。写景秀丽，逼真，形象生动。
见“铜龙门”。
【介绍】：韩愈作。此诗作于元和八年(813)。自陶渊明作《桃花源诗并记》，后来咏桃花源诗者多，然“唐宋以来，作《桃源行》最传者，王摩诘、韩退之、王介甫三篇”(王士禛《池北偶谈》)。刘禹锡亦有《游桃源诗
【介绍】：五代诗人。巩洛间(今河南巩义、洛阳一带)人。生卒年不详。后唐同光二年(924)，游金陵、成都、许昌，分别作咏史诗三十首。因三地曾为吴、蜀、魏之都城，所集诗三卷遂名为《鼎国诗》。作品已佚。《郡
语本《史记·项羽本纪》“力拔山兮气盖世”。后用以形容力量或气魄之大。李隆基《巡省途次上党旧宫赋》：“长怀问鼎气，夙负拔山雄。”