头发直立冲顶帽子。形容极其愤怒。事见《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。”又见《史记·刺客列传·荆轲》：“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上……高渐离击筑，荆轲和
【介绍】：一作屈同。洛阳(今属河南)人。天宝初，任千牛兵曹，后出为栎阳尉。芮挺章编《国秀集》选其诗2首。《全唐诗》录存之。
谓有才德的儒士。权德舆《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》：“自得寰中辨，偏推席上儒。”
【介绍】：戴叔伦作。见《送友人东归》。
在江西省庐山西北麓。建于东晋太元十一年(386)，系我国佛教净土宗(莲宗)发源地。名僧慧远在此建寺讲学，倡导弥陀净土法门，后世推尊其为净土宗始祖。唐时寺庙香火极盛，当时有殿厢塔室共310余间。扬州高僧
【介绍】：杨炯作。司空，一作“司功”。周司空，名不详，郑州人。诗写作者深秋时于长安送友人赴边，离情缱绻，怀思深切。
【介绍】：唐代诗人。亳州谯县(今安徽亳州)人。生卒年不详。长庆中，隐居虢州华阳山，以依附宰相李逢吉，擢拾遗。宝历元年(825)贬河南士曹。次年，李逢吉出为山南东道节度使，辟其佐幕。大和五年(831)为
西晋末晋元帝南渡长江，建都建业，中原士族相随而往，史称“衣冠南渡”。在唐诗中以此喻指“安史之乱”后，中原人南逃。杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》：“边塞西蕃最充斥，衣冠南渡多崩奔。”
深红；火红。王梵志《官职亦须求》：“兀兀舍底坐，饿你眼赫赤。”权龙褒《喜雨》：“日头赫赤出，地上绿氤氲。”
【介绍】：杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》诗句。郑广文，即郑虔。安史之乱陷贼迫授伪职，今喜其归来同饮。白发丹心，明其忧在君国。杨伦曰：“虔虽伪授水部郎中，能诈称风，旋缓以密章达灵武，故以丹心称之。句亦