· 古代传说颛顼氏三子死后变为疫鬼。疟疾发作是因为疟鬼作崇,后以此指代疟疾。杜甫《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》:“三年犹疟疾,一鬼不销亡。”
【介绍】:一作易偲。袁州(今江西宜春)人。进士。咸通初尝作诗献袁州刺史卫景温。《全唐诗》存诗4首。
指橘子树。三国吴丹阳太守李衡欲治家业,其妻不许,乃密令人于武陵龙阳汜洲上作宅,种柑橘千株。临死谓其儿若凭此千头木奴,足可供家中衣食之需。见《三国志·吴志·孙休传》南朝宋裴休之注引《襄阳记》。罗隐《秋日
总集。编者不详。唐写卷子本,今残存诗一卷,墓志(下)一卷,原藏日本尾张国真福寺。清陈衡山奉使日本,购得《翰林学士集》诗一卷之传钞本,携回国内,光绪年间,由陈田影刊传世。这部诗文总集早在唐代就流传至日本
【介绍】:见尔朱翱。
【介绍】:见黄滔。
形容劳苦奔走不止。贯休《东西二林寺流水》:“水尔何如此,区区矻矻流。”
(—háng)本指古代一种每页八行的信纸。《后汉书·窦章传》“更相推荐”李贤注引汉马融《与窦伯向书》曰:“书虽两纸,纸八行,行七字。”后遂用为书信的代称。权德舆《送孔江州》:“江城多暇日,能寄八行无?
【介绍】:李贺《感讽五首》其三诗句。月午,月到中天。写月夜山林之景甚妙,“一山惟白晓”,被前人称为“奇句”(清马位《秋窗随笔》)。
变文。作者佚名。敦煌遗书存六种唐人写本:S4398、S5511,P4524、P4615,罗振玉藏卷(收入《敦煌零拾》),胡適藏卷。《敦煌变文汇录》《敦煌变文集》据S5511及胡適藏卷,整理成全本。其“