破堆
谓言语中肯明悟。寒山《诗三百三首》之九五:“此非天堂缘,纯是地狱滓。徐六语破堆,始知没道理。”
谓言语中肯明悟。寒山《诗三百三首》之九五:“此非天堂缘,纯是地狱滓。徐六语破堆,始知没道理。”
①混乱,纷扰。王绩《薛记室收过庄见寻率题古意以赠》:“旧游傥多暇,同此释纷拿。”②相互纠缠,争斗。元稹《芳树》:“游蜂兑攒刺,斗雀亦纷拿。”③繁盛貌。韩愈《李花二首》之二:“当春天地争奢华,洛阳园苑尤
相传北魏孝文帝太和年间,达摩入洛阳,住少林寺中。有僧人名神光,事达摩大师为师徒,问道于大师,大师恒不语,乃于腊月中立于大师门外一夜,雪深齐腰,大师乃为说法。神光得法后,改名惠可,为禅宗二祖。见《祖堂集
指香草杜衡。其味芳香,故称。顾况《游子吟》:“浩歌惜芳杜,散发轻华簪。”钱起《送严士良侍奉詹事南游》:“日夕望荆楚,莺鸣芳杜新。”
《庄子·人间世》中的寓言人物,身体残疾,但却精神饱满。因身残而可免服兵役,且因身残可领赈济米,终其天年。权德舆《古人名诗》:“从此直不疑,支离疏世事。”
【介绍】:刘商作。诗写春日美景和病中闲情,表达弃官归隐之志。清纪昀评曰:“气韵亦极修洁。”(《瀛奎律髓刊误》卷四四)
《庄子·秋水》:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”后因以“龟曳尾”比喻自由自在的隐逸生活。白居易《奉和裴令公三月上巳日游太原龙泉忆
指前秦苏蕙寄给丈夫的织锦回文诗。后多用以指妻子给丈夫的表达思念之情的书信。李白《久别离》:“况有锦字书,开缄使人嗟。”亦作“锦字”、“锦纹”、“锦书”等。骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》:“锦字回文欲赠君
指春秋楚国人孙叔敖。他年幼时看见一条两头蛇,听说人见到两头蛇会死去,为了不让别人再看到,孙叔敖便杀掉蛇并且埋了它。其母认为他有阴德。后来作了楚国令尹,成为一代贤相。见汉贾谊《新书·春秋》。后用以咏蛇,
①西边的居所。卢照邻《明月引》:“横桂枝于西第,绕菱花于北堂。”②后汉马融阿附权贵,大将军梁冀建西第成,融献《西第颂》。后以“西第”称美有权者的居宅。杜甫《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄递呈苏涣侍御》:“
常秀峰、何庆善、沈晖编著。1980年安徽人民出版社出版。分为生平介绍和诗歌、联语辑录两部分。介绍李白来安徽游黄山、九华山、秋浦、铜陵五松山等地的行踪。选注诗歌149首。还根据方志收集了《宿无相寺》等六