①《玉台新咏·〈古绝句〉之一》：“藁砧今何在?山上复有山，何当大刀头?破镜飞上天。”“藁砧”为妇女称丈夫的隐语；山字重复相加为“出”；大刀刃端有刀环，环谐音“还”；破镜为半月形状，意指半月之期。全诗犹言夫出半月当还。后遂以喻女子思念约期当归的丈夫。王昌龄《送裴图南》：“漫道闺中飞破镜，犹看陌上别行人。”赵嘏《洞庭寄所思》：“书中自报刀头约，天上三看破镜飞。”参见“藁砧”。②唐孟棨《本事诗·情感》载：南朝陈后主之妹乐昌公主才色冠绝，嫁太子舍人徐德言。时陈方乱，德言知国亡后两人不能相保。乃破一铜镜，各执一半，约定他年正月望日卖于都市，以期相见。后陈亡，乐昌公主入越国公杨素家。德言依期至京访于都市，见有苍头标高价卖半镜，出其半相合重圆。德言题诗曰：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”公主得诗，涕泣不食。杨素闻之，召德言，还其妻，夫妇归江南终老。后因以“破镜”喻指夫妻离散。元稹《古决绝词三首》之二：“感破镜之分明，睹泪痕之馀血。”
【介绍】：见王丘。
【介绍】：李贺《平城下》诗句，谓只愁死于饥寒裹尸而归还乡里，毫不可惜为国战死沙场而戈矛倒地。写得戍边战士情怀悲壮。
【生卒】：864—949【介绍】：唐末五代高僧。俗姓张。苏州嘉兴(今属浙江)人。少出家于嘉兴空王寺，受戒于常州戒坛。后参睦州道踪禅师、福州雪峰禅师，游访诸山。乾亨七年(923)移居韶州云门山，创云门宗
【介绍】：韩偓作。禁直，在宫禁中值班。诗为作者昭宗天复年间任翰林学士时作。前三联写深夜值班时所见宫中之景象，尾联借司马相如事抒发感慨。清吴汝纶评曰：“前六句皆自幸遭际，故末句云云。言为《长门赋》者徒知
拂掠映照。形容照射时间短暂。李绅《南梁行》：“斜阳瞥映浅深树，云雨翻迷崖谷间。”
古代传说中的神仙多以紫阳为号。如周穆王时李八百号紫阳真君，汉代周义山号紫阳真人。因亦用以泛指仙人、道士。钱起《罢章陵令山居过中峰道者二首》之二：“托君紫阳家，路灭心更远。”
传说舜帝有双瞳子。《淮南子·修务训》：“舜二瞳子，是谓重明。”韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“黄帝有四目，帝舜重其明。今天只两目，何故许食使偏盲。”
本谓下笔作画之前极意构思。语本杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。”后多形容苦心规划和努力从事。
拿到；收到。令狐楚《塞下曲二首》之一：“平生意气今何在，把得家书泪似珠。”白居易《渭村酬李十二见寄》：“百里音书何太迟，暮秋把得暮春诗。”
即斩马剑。汉代宝剑名。其锋利可以断马，故名。以其藏于天子，又作为尚方宝剑的代称。《汉书·朱庆云传》：“臣愿赐尚方断马剑，断佞臣一人，以厉其馀。”李华《咏史十一首》之一：“尝闻断马剑，每壮朱云贤。”