吴可道著。台北枫城出版社1982年6月出版，为《枫城学术丛书》之一种。作者在序中称：“本书之探讨方式及撰写体例系一大胆尝试，欲熔文学之理论、批评、欣赏、比较、诠释等五者于一炉，并希望能以美感之追踪来取代文学之考据。在中国文学史上，能够将宗教的情操和艺术的情感冥合得如此圆满，似乎只有王摩诘一人。所以，吴可道在本书中要特别揭櫫王摩诘诗的‘妙境’、‘化境’以及‘静界’、‘净界’，这四种境界正是中国诗歌艺术的最高造诣。读摩诘诗犹如醍醐灌顶，透体清凉，愿以这一份净化、升华的感受与天下素心人共享。”全书共分六章：一、前言；二、王摩诘跟陶渊明的综合比较；三、王摩诘跟李、杜的粗浅比较；四、画中最妙言山水，水墨高古归摩诘；五、王摩诘文章的浏览；六、王摩诘代表作品之解析与欣赏。
东汉钟瑾与李膺的合称。二人俱有声名，为姑表兄弟。后以“钟李”借指表兄弟。杜牧《寄内兄和州崔员外十二韵》：“恩义同钟李，埙箎实弟兄。”
明徐维桢编。维桢，字广安，约为明中后期人。《晚山堂选唐诗》，六卷。只选唐人七古、五排、五绝、七绝等四体诗，对每一诗体的发展变化在目录中均有概述，而在七古、七绝前更各有一段《题词》，再次申述对此两种诗体
【介绍】：李白《行路难三首》其二诗句。二句谓出仕之路如青天之宽广，唯有我没有出路。二句语极悲愤，是对黑暗社会的愤怒控诉。
【介绍】：李白初出蜀途经三峡时所作。诗仿南朝民歌。巴水，江水流经巴蜀的地段，称之为巴水。李白为蜀人，故对巴水特别亲切。诗中以巴女的口吻，写出对乘船远行的丈夫的思念。“巴水急如箭，巴船去若飞”，写出了三
见“探珠”。
【介绍】：杜牧《夜泊桐庐先寄苏台卢郎中》诗句。卢郎中，即卢简求，以吏部郎中出为苏州刺史。时杜牧由睦州返京，夜泊桐庐，闻孤戍笛吹，隔村犬吠，遂起思乡怀归之情。二句写景，但景中有人。
春秋晋景公病重时，梦见疾病变成两个童子，自称居于肓之上，膏之下，非医药所能救治。见《左传·成公十年》。后因以“晋竖”指身患重病。韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“殷牛常在耳，晋竖欲潜肓。”
【介绍】：见杨凝式。
戴伟华著。现代出版社1990年2月出版，为傅璇琮主编《大文学史观丛书》第一辑之一种。本书是国内第一部比较系统研究唐代幕府与文学关系的著作，分绪论、幕府总论、文学家入幕叙例、唐代幕府大盛与文人的出路、唐
文集。唐南卓撰。《新唐书·艺文志四》著录《南卓文》一卷，《宋史·艺文志七》作《南卓集》一卷。其后未见著录刊行，当已亡佚。