①佛教所谓“四生”之一。指无所依托，借业力而忽然出现者，如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。司空图《偶书五首》之四：“证因池上今生愿，的的他生作化生。”②古代的一种婴儿偶像。古人于七夕、中元节以蜡做成的婴
【介绍】：孟郊《秋怀十五首》其二之诗句。残梦之后，醒来唯有冷露侵人，寒风刺骨。“滴”、“梳”二字传神入骨，读之如同身受。
微凉。白居易《秋寄微之十二韵》：“淡白秋来日，疏凉雨后风。”
【介绍】：李端《送友人游江东》诗句。返景，落日的余晖。回潮，潮水涌涨。蘋，浮萍，一种水草。二句描写江南水边暮春景象，表达了对友人游江东的劝勉和祝愿。出句写光色，对句写声响，均造语精炼，观察敏锐，刻画真
《诗·小雅·鱼藻》：“王在在镐，岂乐饮酒。”东汉郑玄笺认为此是叙武王在镐京与群臣饮宴。故后以“宴镐”为天下太平君臣同乐之典。杨巨源《春日奉献圣寿无疆词十首》之三：“戈偃征苗后，诗传宴镐年。”
宋苏轼《雪后书北台壁二首》其一末联为“试扫北台看马耳，未随埋没有双尖”，其二末联为“老病自嗟诗力退，空吟《冰柱》忆刘叉”。两诗用“尖”、“叉”押韵，其势虽险而能因难见巧，故后世评论诗歌押韵时多以“尖叉
【生卒】：602—683【介绍】：常州晋陵(今江苏常州)人，郡望广陵(今江苏扬州)。进士及第。历任越王府参军、费县令、秘书郎、弘文馆直学士、兰台大夫等职，又任寿州刺史、正谏大夫、黄门侍郎。仪凤元年(6
【介绍】：传说中的道教八仙之一。据说复姓钟离，名权，字云房，或云号云房先生，京兆咸阳(今属陕西)人。自称天下都散汉，故亦称汉钟离，即天下都散汉钟离权的缩称。传说成仙传道，吕洞宾对之亦执弟子礼。全真道尊
几回；几种。白居易《玩迎春花赠杨郎中》：“金英翠萼带春寒，黄色花中有几般。”杜牧《贺崔大夫崔正字》：“谢公楼下潺湲响，离恨诗情添几般。”
文体名。指与骈文相对的散体文。魏晋以后到唐代前期，骈文占主导地位。西魏苏绰仿《尚书》而作《大诰》，时人将这种效法先秦散体文而写成的文章称为“古文”。唐代中期，韩愈、柳宗元等为了反对当时流行的代表浮艳风