①即织女星。《史记·天官书》：“婺女，其北织女。织女，天孙也。”后演绎为神话中的人物，居天河之东，嫁给河西的牵牛星，天帝怒，令其还河东，责令每年七月七日两人相见一次。刘禹锡《秋夜安国观闻笛》：“织女分明银汉秋，桂枝梧叶共飕飕。”后亦用为男女相亲相爱之典。陆畅《云安公主出降杂咏催妆二首》之一：“天上琼花不避秋，今宵织女嫁牵牛。”②以织女、牵牛二星隔河相望，喻指夫妻隔离或男女相思。杜甫《牵牛织女》：“牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同?”③相传汉武帝命张骞溯黄河寻其源，见有妇人浣纱于天河。妇人给他一块石头，严君平谓此石是织女支机石。事见《太平御览》卷八引南朝宋刘义庆《集林》。后亦用“织女”为咏黄河之典。刘禹锡《浪淘沙九首》之一：“如今直上银河去，同到牵牛织女家。”
唐宫殿门名。杜甫《奉答岑参补阙见赠》：“君随丞相后，我往日华东。”仇兆鳌注：“《唐六典》：宣政殿前有两庑，两庑各有门。其东曰日华，日华之东则门下省也。”
【介绍】：岑参作。写于作者早年隐居、漫游时期。第一首工笔细描，以蜂蝶入房、柳低衣桁、花落笔架的生动形象，写风和日丽中生意盎然的山房春日胜概，表达了作者陶醉于自然风光中的恬淡悠然心境。后一首是作者凭吊梁
【介绍】：字德师，敦煌(今属甘肃)人，李敬方子。咸通进士，官至右谏议大夫。善诗，在浙东幕时，常与皮日休、陆龟蒙、张贲等唱和。皮日休尤称其诗才。《全唐诗》存诗3首。
吴企明、尤振中选注。江苏人民出版社1981年10月出版。共选贺诗100首，每首诗都作了注释和评析。
【介绍】：李颀作。高三十五，即高适。此诗写于高适任封丘县尉时，适赴任经洛阳，李颀作诗赠别。诗写高适的生活及性格，并对高适的从仕进行了劝勉。诗是赠别，但格调高扬，修词隽秀，对高适充满关注与深情，有盛唐之
本指相传为姜太公所撰的兵书《六韬》的篇名之一。后用为作战韬略的代称。杜甫《喜闻官军已临贼境二十韵》：“元帅归龙种，司空握豹韬。”亦作“豹篇”。孟郊《猛将吟》：“虎队手驱出，豹篇心卷藏。”
据晋皇甫谧《高士传·善卷》载，舜帝曾以天下让善卷，善卷认为舜“盛为衣裳之服，以眩民目，繁调五音之声以乱民耳”，以致天下纷乱扰扰。后因以“舜衣裳”代指帝王之业。杜牧《郡斋独酌》：“平生五色线，愿补舜衣裳
【介绍】：高适作。诗当为乾元元年(758)秋在东都洛阳作，时高贬官太子少詹事。李、王二人贬官远地，高适作此诗以送别。诗中频致慰问，寓情至深：首尾二联直抒胸臆，对遭贬的友人深表同情、劝慰之意；中间二联融
晋干宝《搜神记》卷一：“左慈字元放，庐江人也。少有神通，尝在曹公座，公笑顾众宾曰：‘今日高会，珍羞略备。所少者，吴松江鲈鱼为脍。’放云：‘此易得耳。’因求铜盘，贮水，以竹竿饵钓于盘中。须臾，引一鲈鱼出
唐王勃作。滕王阁在洪州(治今江西南昌。时为大都督府)，是唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督时建。别序是送别时所作的序文。本文写作时间，五代王定保《唐摭言》谓作于龙朔三年(663)，近人谓作于上元二年(67